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신학적 의미와 삶의 적용을 돌아보고자 한다. 인간의 고백인 만큼 입번 정리를 통하여 설교에 유용한 자료가 되자 않을까 개인적으로 큰 기대를 한다.
시편 1편은 첫째로, 인생의 행복은 기도만이 아니라 삶에 의해서도 결정된다는 것을 알
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제가 전에 다니던 신문방송학과에서도 차준희 교수님처럼 저희에게 많은 도전을 준 박영근 교수님이 있었습니다. 순수한 열정과 우리들 가운데 좋은 커뮤니케이션을 통해 건전한 신방인으로 성장하길 끊임없이 소망했던 교수님... 그래서 더
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성문서 연구』. 서울: 한들출판사, 2007.
박준서. “고대 이스라엘의 지혜운동”. 『구약논단』 8(2000): 133-149.
왕대일. “구약신학과 성문서”. 『구약신학』개정판. 서울: 감신대성서학연구소, 2010
- - -. 『구약성서 이해 열 마당』. 서울: 도서
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신학적 의도를 가지고 편집되었다고 보아야한다.
시편은 헬라어에서 하기오그라파로 알려진, 히브리 성경의 세 번째 부분으로 분류되는 성문서에 해당한다. 다양한 내용으로 구성된 시편은 엄밀히 말해 율법서도 아니고 예언서도 아니기 때
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신학대학원
이희영(2007), 한중일 청소년의 성지식, 성태도, 성행동 및 성교육 비교분석, 강원대학교 대학원
한국보건사회연구원(2006), 2006년도 전국 청소년 결혼.자녀.성평등 가치관 조사.
한국보건사회연구원(2007). 건강한 미래세대 육성을 위
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성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “한국 보훈 및 지체 장애인 실태와 선교전략 및 호산나
교회의 목회계획”, 풀러신학대학원, 1992
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신학대학교 출판부, 1977.
Abba, Raymond. 기독교 예배의 원리와 실제. 허경삼 역. 서울: 대한기독교서회, 1992.
Allmen, J. J. von. 예배학원론. 정용섭 외 3인 역. 서울: 대한 기독교출판사, 1984.
Calvin, John. 기독교강요, 4권. 편집부 번역. 서울: 성문, 1993.
Hor
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