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성바오로, 1993)
정의채, 『형이상학』 (서울: 성바오로출판사, 1988, 8판)
진교훈, 『철학적 인간학 연구(Ⅰ)』 (서울: 경문사, 1984)
진교훈, 『환경윤리』 (서울: 민음사, 1998)
진교훈, \"생명 과학에 대한 윤리학적 성찰\", 호남신학대학교 해석학연
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성바오로 출판사, 1987), pp. 170-1.
고대인들은 자연을 비신화화 시키지 못한 채 자연의 법칙 속에서 사유해내던 이 고대인들은 침체되고, 순환적인 복고적 역사관을 신화를 통해 표현하였고, 이것은 제의를 통해 이어져 갔음을 볼 수 있다. 위의
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성바오로 출판사.
13. B.W.앤더슨. 제석봉 옮김. 구약성서의 이해 I-계약공동체의 발전. 성바오로 출판사. I. 서론
II. 본론
A. 고대근동에서 이스라엘의 지리적 특성
1. 역사적 배경(고대문명의 발상)
2. 기후· 환경적 배경
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성바오로출판사, 1993.
헨리 누웬. 『내 주를 가까이』 엄성옥 역. 서울: 도서출판 은성, 1992.
. 『상처입은 치유자』 이봉우 역. 왜관: 분도출판사, 1982.
. 『새 시대의 사목』 성염성찬성 옮김. 서울: 성바오로출판사, 1988.
▣ 논문 ▣
김남준. “
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성바오로출판사, pp62-63.
예부터의 관습으로 가톨릭의 경우에는 세례를 받을 때에 세례명을 받는데 비해, 개신교에서는 이러한 관습도 없다. 개신교는 당연히 교회에 성인의 모습을 새긴 조각이나 그림 등을 두지도 않는다. 가톨릭에서는 개인
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성바오로, 1988), 8쪽.
성서시대에 무릎을 꿇는 것은 보편적인 자세이다. 스데반은 군중에게 살해되기 직전에 무릎을 꿇고 큰 소리로 ‘주님 이 죄를 저 사람들에게 지우지 말아 주십시오. 하고 외쳤으며, 누가의 기록에 따르면, 벗들과 바울과
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대교구 도시빈민사목위원회, 19922.
쯔찌야 요시마사, 최석우 역, 미사 -그 의미와 역사-, 성바오로 출판사, 1990.
심상태, 새 세기의 한국교회와 신학, 바오로딸, 2005.
스테파노 M. 마넬리, 이 상민 역, 성체성사에서 만나는 예수님 사랑, 가톨릭출
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성바오로 출판사. 1985.
Goldsworthy., G. Gospel and Kingdom: A Christian Interpretation of
the Old Testament. 김영철 譯. 『복음과 하나님의 나라』
서울: 성서유니온. 1992.
Wood., Leon. A Study of Israel\'s Histiory. 김의원 譯.
『이스라엘의 역사』. 서울: 기독교문서 선
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으로 알고 있습니다. 따라서 가톨릭 성바오로병원에 지원하는 것은 국민에게 안정된 의료서비스를 제공하며 생명존중 전문인으로 성장해 나가기 위함입니다. 저는 다변화되는 현대의료 현장에 맞는 전문인이 되기 위해 대학에서 간호학을
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게 희망이 되어준 가톨릭대학교 성바오로병원에서 제가 가지고 있는 많은 발전과 새로운 성장을 만들어 보일 수 있는 최고가 되어 왔고, 이에 저 자신이 가질 수 있는 최고의 가치를 지니고 있는 미래라 여겼고, 제가 가질 수 있는 꿈과 미래
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성바오로병원 면접 족보 (면접 기출문제)
1. 감염위험이 높은 환자에게 어떻게 행동할 것인가?
2. 3교대 근무에 대한 생각을 말해보라.
3. 전문 간호사에 대한 자신의 생각은?
4. 욕창에 대해 아는 대로 말해보라.
5. 자신의 취미를 소개해보라.
6.
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하겠습니까?
성바오로병원 평균연봉 3,444만원(2012년) 1.성장과정에 대하여
2.성격 및 특기사항에 대하여(본인의 강점/약점)
3.본인의 역량에 대하여(지원분야 관련 전문지식)
4.지원동기 및 포부(본인의 10년 후 계획에 대하여)
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서비스에 대한 의료 환경 조사와 환자 만족도를 데이터 분석화해 보기도 했습니다. 이러한 저의 깊이 있는 간호대상 중심적 전문성이 성바오로병원에서 최고의 간호역량을 발휘하게 할 것이라고 생각합니다. 성바오로병원에서 근무하게 된
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