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성바오로, 1993)
정의채, 『형이상학』 (서울: 성바오로출판사, 1988, 8판)
진교훈, 『철학적 인간학 연구(Ⅰ)』 (서울: 경문사, 1984)
진교훈, 『환경윤리』 (서울: 민음사, 1998)
진교훈, "생명 과학에 대한 윤리학적 성찰", 호남신학대학교 해석학연
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성바오로 출판사, 1987), pp. 170-1.
고대인들은 자연을 비신화화 시키지 못한 채 자연의 법칙 속에서 사유해내던 이 고대인들은 침체되고, 순환적인 복고적 역사관을 신화를 통해 표현하였고, 이것은 제의를 통해 이어져 갔음을 볼 수 있다. 위의
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성바오로 출판사.
13. B.W.앤더슨. 제석봉 옮김. 구약성서의 이해 I-계약공동체의 발전. 성바오로 출판사. I. 서론
II. 본론
A. 고대근동에서 이스라엘의 지리적 특성
1. 역사적 배경(고대문명의 발상)
2. 기후· 환경적 배경
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성바오로출판사, 1993.
헨리 누웬. 『내 주를 가까이』 엄성옥 역. 서울: 도서출판 은성, 1992.
. 『상처입은 치유자』 이봉우 역. 왜관: 분도출판사, 1982.
. 『새 시대의 사목』 성염성찬성 옮김. 서울: 성바오로출판사, 1988.
▣ 논문 ▣
김남준. “
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성바오로출판사, pp62-63.
예부터의 관습으로 가톨릭의 경우에는 세례를 받을 때에 세례명을 받는데 비해, 개신교에서는 이러한 관습도 없다. 개신교는 당연히 교회에 성인의 모습을 새긴 조각이나 그림 등을 두지도 않는다. 가톨릭에서는 개인
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