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사상과 접목 데오도시우스 대제(AD 346-395) 기독교를 로마의 국교
로 선포함
- 기독교는 점차 세력이 확대되어 구라파 문화와 구빈사업의 기조를 이룸 Ⅰ. 그리스 사상과 구제관
Ⅱ. 성서의 자선사상과 구제관
Ⅲ. 로마의 구제사상 및 구
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성서에 나타난 자선사상과 구제관
2. 신약성서에 나타난 자선사상과 구제관
3. 현대 천주교회의 가르침과 사회복지
Ⅳ. 가톨릭교회사회복지(천주교사회복지)의 활동 실태
Ⅴ. 가톨릭교회사회복지(천주교사회복지)의 문제점
Ⅵ. 향후
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사상과 구제관
1) 자선의 연원
2)복지적 사상
3)성서의 자선사상
4)로마의 구빈제도
2. 중세사상과 구빈제도
1)체제와 사상
2)장원 및 교구제와 구빈사업
3. 근세사상과 구빈제도
1)르네상스의 노동관과 구빈사상
2)구빈법
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성서에 나타난 자선사상과 구제관
2. 신약성서에 나타난 자선사상과 구제관
3. 현대 천주교회의 가르침과 사회복지
Ⅵ. 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 현황
Ⅶ. 가톨릭사회복지(천주교회사회복지)의 활동
1. 조정의 의미
2. 교
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자선행위(마 6:1-4)
2) 기도행위(마 6:5-15)
3) 금식행위(마 6:16-18)
4) 재물에 관한 행위(마 6:19-24)
5) 염려에 관한 행위(마 6:25-34; 비교 눅 12:22-31)
6) 비판에 관한 행위(마 7:1-6)
7) 기도에 관한 행위(마 7:7-11)
4. 왕국시민들에 대한 경고(마 7:13-29)
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사상 4
1. 성부(신관) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺
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사상 연구
서 론 : 1) 들어가는 말-선교, 그 의미
2) 주제, 본론 설명
본 론 : 1) 예물에 관련된 율법 - 토라
2) 학개는 선지자인가, 교사인가
3) “영적 거룩함”
3) 부정한 것에 대하여 -
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성서의 내용들
1) 예언에 관하여
2) 신법에 관하여
3) 기적에 관하여
2-2. 성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구성의 원리
2) 역
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성서의 공동체관, 사목 216호, 한국천주교중앙협의회, 1997.
R. Alan Culpepper, 최흥진 역, 요한복음의 독특성, 장로회 호남신학교 편, 신학이해 제 28집, 호남신학교출판국, 2004.
최흥진, 요한복음 6장에 대한 초대 기독교의 해석에 관한 연구, 장로회
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사상인데, 이는 힌두교의 우파니샤드의 구원관을 가져온 사상이라고 볼 수 있다.
그리고 다른 하나는 우주 최고의 신인 절대자 사트남에게 철저히 순복하는 것으로 이것은 이슬람의 구원의 사상에서 온 것이다.
구원이라 함은 신에 대한 지식
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자선 사업의 규모를 확대할것이다.
3.나의 정치 신념: 불우 이웃과 소외된 국민들의 복지를 증진시키기 위해 최대한 노력할것이다. 하지만 복지분야의 세금을 확대하여 서민들의 생활 을 어렵게만들거나, 의료 보험 인상을 하여 미래 자식 세
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