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성서해석에 反하여 16세기 루터는 “Scriptura est sui ipsius interpres”를 주장하게 되었던 것이다. 또한 루터는 성서 해석에 있어서 “성령의 내적인 증거(testimonium internum Spritus Santi)”라는 해석학적 원리를 내세워 ‘은총과 복음’에 의해 성서를
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원리임을 알아보는 것이 필요하다. 또한 바울의 삶 전체를 통해 등장하는 많은 동역 자들의 모습을 찾아봄으로 예수의 초대 교회 성서해석관을 살펴볼 수도 있겠다. 그리고 나서 지금껏 성경 적이라고 생각하고 있었던 성서해석에 대한 일방
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성서해석 원리
1) 칼빈의 해석 원리에 있어서 전제들
2) 저자의 의미
3) 성서가 성서를 해석
4) 기독론적 해석
5) 구속사적 해석
6) 영해(알레고리 해석)의 배척
3. 칼빈의 성서해석 방법
1) 간단 명료성(Brevitas et Facilitas)
2) 문학적 접근(Literar
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해석학 개론, 서울: 도서출판 은성, 1996
- S. W. Sykes 저 이형기 역, 칼 바르트의 신학 방법론, 서울: 목양사, 1986
- Werner G. Jeanrond, 최덕성 역, 신학적 해석학, 본문과 현장사이 Ⅰ. 성경해석(성서해석)의 시대별 특징
1. 교부시대
1) 알렉산드리
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성서 해석에 대표자로는 루터와 칼빈을 들 수 있다. 그러면 루터의 성서 해석에 대한 램의 설명을 살펴보고자 한다.
첫째, 심리적 원리이다. 믿음과 조명은 해석자의 개인적이고 영적인 필수 요소이다. 이성으로만 성서를 이해해서는 안 되며
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