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공포는 다른 이데올로기들과 결합되었다. 성소수자혐오는 ‘외계로부터의 침입’에 관한 공포나 ‘청소년 비행’에 관한 공포와 더불어, 공산주의에 대한 공포와 동반되었다. 김진호,김영석 편저 21세기민중신학 세계신학자들 안병무를 말
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고 이에 대한 해결책을 고민해야 한다. 그리고 차별금지법은 성소수자들의 혐오 문제를 해결하는 출발점이 될 수 있다. 하지만 안타깝게도 현재까지 우리 사회에서는 차별금지법이 제정되지 못하고 있다. 차별금지법과 관련하여 가장 논란이
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‘정상가족이데올로기’를 중심으로 한 성소수자에 대한 혐오는 젠더 차별과 여성혐오, ‘정상’규범을 벗어난 자들에 대한 혐오, 인종적 차별에 대한 혐오, 동시에 사회적 혐오와 맞선 사회적 투쟁을 통제하기위한 ‘저항하는 이들에 대한
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성소수자들은 직장에서 고용 기회를 제한받거나 해고되는 등 고용 차별을 겪고 있으며, 교육 현장에서도 괴롭힘과 따돌림에 시달리는 것으로 알려져 있다. 더 나아가 우리나라 성소수자들은 혐오와 폭력에 노출되어 신체적, 정신적 위협을
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성소수자에 대한 교육만으로 이루어져서는 안 되며, 이성애를 포함한 성적인 발달의 측면에서 모든 청소년을 대상으로 실시되어야 한다. 청소년 성소수자가 겪는 가장 큰 어려움 가운데 하나는 성소수자에 대한 일반의 부정적, 혐오적 이해
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성애 처벌법 폐지와 2017년 동성 결혼 합법화가 되었긴 하지만, 지난해 성 소수자 증오 범죄가 전년 동기대비 36%나 급증하는 등 성 소수자 혐오가 급증하고 있다고 한다. 이러한 상황에서 성전환 여성이 녹색당 소속으로 국회의원에 당선되었
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성별변경 여부와 무관하게, 성전환자들은 한 사회의 시민적 주체로서 이 사회에 참여하고 활동하며 자신의 ‘기본적인’ 시민권을 행사할 수 있어야 하기 때문이다. 성전환자들의 시민적 주체로서 권리를 확보하는 것은 특정한 소수자들의
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성차별의 역사
1. 여성 지위의 변화
1) 고려시대
2) 조선시대
Ⅲ. 성차별의 사례와 문제점
1. 일상적 사례
2. 회사에서의 사례
3. 종교적 사례
4. 매체에서의 사례
5. 정치적 사례
6. 양성혐오
Ⅳ. 역차별 논란
1. 일상적 사례
2. 사회적
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성이 확산된다면 우리사회는 한층 더 건강해질 것이다.
지금까지의 소수자 및 사회적 약자는 대부분 기본권을 침해받았다. 이러한 기본권들은 헌법에서 보장받아야 했었다. 그러나 헌법규정이 실질적 효력을 발휘하기 위해서는 뒷받침하는
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성의 대용품이 되는 것이다. 그 결과 개인의 정체성은 소멸한다.
넷째, 소수자의 권리와 인권에 대한 태도이다. 연일 언론에 보도되는 외국인 노동자에 대한 인권침해와 차별은 심각한 수준이다. 한국에 체류하고 있는 외국인 노동자 대부분
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판단되지 않았던가? 이런 행위에 대해 삼손은 영웅이며, 데릴라는 배신자인가? 라는 물음에 대해 한번 생각해 보는 기회가 된다. 투사 삼손에 대해 성의 차이와 여성혐오주의적인 논의가 많이 되고 있지만, 우리는 과연 어떠한 관점에서 보는
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