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성장기
Ⅲ. 이상 작품의 분노와 증오
Ⅳ. 단편소설 날개를 통해본 자아의식과 현실인식
1. 작품의 줄거리
2. <날개>의 외출 모티브들과 자아의식
3. 단편소설들에 나타난 이상의 현실인식
Ⅴ. 일문시의 원전 확정
1. 반대 해석
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증오가 있다. 사회에 대한 허무가 있으면서 자기파괴본능과 자아를 찾아가는 미지의 몽경이 있다. 일제시대와 불우한 가정환경을 겪은 이상의 시는 마치 담배처럼 우리의 몸속에 끈적끈적하게 달라붙는다. 이상의 작품들이 아직까지도 화자
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시의회, ‘독도 왜곡’ 규탄 결의문 채택 . ≪부천신문≫.
임재국(2005. 3. 16). 경북 교류단절. MBC 9시 뉴스데스크.
장병갑(2005. 3. 18). ‘독도는 우리땅’ 수업 잇따라. ≪동양신문≫.
장영태(2005. 3. 17). 위기의 韓.日관계/독도는 섬이 아니다…또
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" 1>서론
2>본론
Ⅰ. 시편104편
1.저작시기
2.배경
3.본문해설
Ⅱ. 태양찬양시
1.배경
2.The hymn to the Aten
3.본문해설
Ⅲ. 시편104편과 아케나텐 태양찬양시의 비교
1.평행구
2.차이점
3.태양찬양시의 영향에 대한 견해결론☆참고문헌☆
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원전의 소설성, 한민족어문학, 한민족어문학회.
이대형(2001), 금오신화의 서사방식, 연세대학교 대학원 국어국문학과 박사 논문.
이동환(2002), 쌍년분기의 작자와 그 창작 배경, 민족문화연구 37, 고려대학교 민족문화연구원.
이헌홍(1982), 최치
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소설의 기법
1) 의식의 흐름
2) 시간과 공간의 몽타주
3) 내적독백
Ⅲ 이상문학의 특징
1 자의식의 문학
2 의식의 흐름과 내적 독백
3 시간의 거부(拒否)와 공간의 유폐(幽閉)
4 역설과 아이러니
Ⅳ 문체 및 서술태도
1 날개의 문
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소설의 특성과 1930년대 한국의 모더니즘 소설
2. 「날개」에 나타난 모더니티 양상
2.1 식민지적 근대의 해체
2.2 일상성의 경험 : 권태와 내면의 절대성
2.3 무관심성의 경험 : 유희 충동과 근대의 타자
2.4 관조( 시각
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이상적인 인간의 모습
마르그레트 - 현실에 체념해버린 대다수 일반인의 모습
헬레네 - 니나의 이상적인 삶의 방식과 대비되는 현실적인 삶의 상징
슈타인 - '10%'가 부족해 고뇌하는 ‘삶의 방랑자’
어떻게 살 것인가? - '삶의 한 가운데'
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