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어거스틴이 관찰한 유아들은 결코 무죄한 순결한 영혼은 아니었다. 유아들은 자신의 욕구를 위해 자신이 표현할 수 있는 최대한의 표시(울음이나 기타행동)를 한다. 성인들은 유아들의 이러한 행동이 성장과정에서 없어지기 때문에 대수롭지
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복음으로 변화한 어거스틴이 이제 우리에게 말한다. 복음의 빚진자라는 바울의 고백처럼, 고백록에서 어거스틴은 이제 나 또한 복음에 빚진자라는 사실을 간접적으로 말해주고 있다. 그는 그의 고백록을 통해 하나님과 복음에 대한 외침과
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창조와 그 은유적 해석을 읽으면서 한 가지 더 생각을 하게 했다. 그 것은 진정한 빛 하나님의 자녀가 되기를 바라는 것을 항상 품목 하나님을 경배하고 찬양한다면, 기독교라는 어려운 부분을 좀 더 가까이 접근할 수 있을 것이라는 생각이다
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는 본래의 목적을 잊은 채 진행되고 있습니다. 하나님에 대한 것 보다는 세상의 어떤 문화적 요소와 프로그램을 이용하여 아이들을 더욱 많이 모이게 하는 것에 목적이 있는 것처럼 변하고 있습니다.
위에 있는 짧은 구절은 어거스틴 고백록
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성 어거스틴의 고백록 요약
(5권~13권)
제5권 마니교의 감독 파우스투스와 기독교의 감독 암브로시우스
어거스틴은 자신의 영혼으로 하여금 주님을 찬양하게 해달라고 기도하고 어느 누구도 하나님을 피할 수 없으며 누군가 주님을 버렸어도
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1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
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성대학교대학원, 2004)
홍원표, “칼뱅의 그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자유란 무엇인가?
1. 자유의 2가지 전통
가. 그리스 전통으
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