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사적 통찰과 교훈을 통해 한국사와 세계사를 통합적으로 고찰하는 것은 우리가 직면한 다양한 도전과 기회를 이해하고 대응하는 데 중요한 역할을 할 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
이기백, 한국사의 보편성과 특수성, 이화사학연구소, 29173
하원수 외
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터를 잡고 살아가는 지역의 자연환경에 따라 자신들만의 고유한 언어?풍속?종교?예술 그리고 사회 제도 등을 다양하게 창출하는데, 이를 민족의 특수성이라고 한다. I. 서론
II. 본론
1. 세계적 보편성
2. 한국사의 특수성
III. 결론
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1. 역사의 보편성과 특수성
2. 세계사적 보편성의 사례
1) 구석기 시대의 석기의 쓰임
2) 신석기 시대부터의 농경 생활 시작
3) 청동기 시대부터의 계급 분화
4) 공통적인 이상 추구-인권
5) 공통적인 이상 추구-자유
3. 한국사의 특수성의
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특수성을 유지하면서도 세계사적 보편성을 추구하여 특수와 보편의 조화 위에서 새로운 민족 문화를 발전시켜야만 할 것이다.
◎참고문헌◎
역사란 무엇인가, 양병우, 문학과 지성사, 1979
民族과 歷史 新版, 이기백, 일조각, 1995
한국사 연구
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1, pp. 1-16, “현대국어 임시어 형태론”.
小倉進平, 1931, '濟州道方言', 靑丘學叢 5, pp. 36-89.
고영근, 북한의 문법연구와 문법지식, 한국문화사, 2008.
이기백, ‘한국사의 보편성과 특수성’, 1973, 이화사학연구 6, pp. 7-25.
野間秀樹, “한국어 어
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