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교육이 필요한가?
다문화 능력(Intercultural competence)
개인과 집단 모두 다문화 수용능력이 중요
다문화 - 이해, 소통, 수용, 창조 능력
근대화와 탈근대, 세계화 경험
민족주의에서 다민족, 다문화주의로
공존과 관용, 상생의 길을 찾아야
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다문화 주의의 도덕적 보편성을 전제로 하여 세계시민교육에서 제시할 수 있는 전지구적 윤리 가치들이 서로 다른 문화의 공존 속에서도 보편적으로 자리를 잡을 수 있다는 입장을 견지한다. 이를 통해 다문화사회의 도덕교육은 보편적 도덕
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다문화주의의 진정성은 그것이 다문화사회에 어떻게 투영되고 문화적 다양성을 얼마나 잘 관리하는가와 관련되어야 한다. 다문화시대의 통합성이란 다양한 관점이나 신념체계, 관심영역 등이 상호 열린 소통을 통해 이루어내는 또 다른 차
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사회복지정책의 공통점이 어느 정도 확보되어야 국적과 상관없는 시민권의 부여가 가능하다는 지적(近藤敦, 2005, p.29)에 유의할 필요가 있다. 현실적으로 세계시민권의 법제도적 실현은 가까운 미래에 일어나기 어려운 일일지라도 다문화 교
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세계시민교육(Global Citizenship Education)의 필요성은 5.31 교육개혁방
안에서 제안된 바 있으며(교육개혁위원회, 1995), 7차 교육과정 지침에 명시된 바 있다. 그
리고 최근 제8차 교육과정 개정 방향으로 단일민족 우월주의에서 다문화주의로 수정하
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세계화가 되고 다민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라도 지역적 특수성을 무시할 수는 없다. 다문화 사회는 각기 다른 다양성이 모두 존중받고, 다수와 소수의 경계를 넘어 상호이해가 바탕이 되어야만 존속할 수 있는 세상이다 말로는
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다문화 교육(Multicultural Education)이 한국 교사 교육과정 개 혁에 주는 시사점. 교육과정연구 제 21권 제 3호.
장현근(1997). 군자와 세계 시민. 유럽연구 통권 제 5호.
전숙자 외(1999). 국제화 교육의 현황과 과제. 사회과교육학연구 제 3호.
전형일(200
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사회 내 다문화 가정에 대한 법적, 제도적 장치의 현황”, 청주대학교국제협력연구원, 2008.
오성배 외, “다문화가정학생 교육 지원 중장기계획 수립을 위한 연구”, 교육과학기술부, 2008.
윤인진, “국가주도 다문화주의와 시민주도 다문화주
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교육과정평가원[2008] 다문화 교육을 위한 교수 · 학습 지원 방안 연구(II) : 사회과 교수 · 학습 프로그램 개발을 중심으로
유재신, 원광대학교 대학원,[2009] 다문화가족 자녀교육의 실태와 지원방안에 관한 연구 = A Study for Supporting the Educational
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시민사회
1. 전자민주주의
1.1 전자민주주의의 개황
1.2 전자민주주의의 긍정적 측면과 부정적 측면
2. 전자시민사회
2.1 인터넷 공간에서의 국가와 시민사회
2.2 인터넷의 국가규제 방식
2.3 국가의 인터넷 규제
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세계적으로 보급하고 싶습니다.
3. 졸업 후 희망
저는 졸업 후에 대학원에서 배운 교육 및 연구 능력을 바탕으로 하여 사회복지 전문인으로서 활동할 계획입니다. 먼저 국제 관련 전문 사회 복지사로서 민간 및 시민단체에서 활력적으
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다문화 이해를 바탕으로 한 교육 프로그램 개발에 참여하겠습니다. 글로벌 시민의식 함양과 다양한 문화권 학생 간 교류 증진을 위해 노력하며, 미래 사회의 평화와 번영에 기여하는 인재를 배출하겠습니다.
다섯째, 학술 연구자 및 정책 분
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교육 분야에서 융합형 예술공학 전문가로서 활발히 활동할 것입니다. 또한 사회적 책임을 다하는 창의적 연구와 프로젝트를 통해 문화산업 발전과 사회적 가치 실현에 적극 기여하며, 나아가 글로벌 문화 기술 혁신을 선도하는 인재로 성장
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사회적 기여를 지속적으로 확대해 나가겠습니다.
이와 같이, 저는 연세대학교 간호대학원에서의 학문과 실무 경험을 바탕으로 환자 중심의 고품질 간호 서비스를 제공하고, 간호학의 학문적 발전과 사회적 역할 확대에 기여하는 전문 간호사
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, 한국의 국제 위상을 높이고 세계 평화와 발전에 기여하겠습니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
Ⅲ. 전공 관련 학업 및 실무 경험
Ⅳ. 입학 후 학업 및 연구계획
Ⅴ. 졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
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