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했다
- 칼뱅 : 프로테스탄트 분리 독립의 사상적 기초로 작용
11.근대의 그리스도교
- 다윈의 진화론 : 창조론을 당연시한 교회의 권위가 위태로워지며 이때부터 제3세계 국가들로 선교사를 파견해 그리스도교의 양적 팽창을 도모했다
12.한국
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세계사 과목은 단순 암기 과목으로 실제 학생들은 공부를 포기하여 실제 대학수학능력시험에서는 선택율이 저조하다. 당연히 배워야 하는 시민사회에서 큰 역할을 할 수 있는 역사과목이 그 역할을 하지 못 하고 학생들의 짐으로 부담만 지
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그리스도교, 분도출판사, 2005.
박일영, 한국무교의 이해, 분도출판사, 1999.
이 욱 외, 종교다시 읽기, 청년사, 1999.
전장호, 한국인의 종교심성, 광주 가톨릭대 대학원, 1988.
조흥윤, 한국무의 세계, 한국학술정보, 2004.
차옥승, 한국인의 종교경험(
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축사2(5장 비잔틴건축), 북하우스
이광노 외 14인(1994), 건축학개론, 문옥당
존 로덴(2003), 초기 그리스도교와 비잔틴 미술, 한길아트
조나단 글랜시 저, 김미옥 역(2009), 건축의 세계(규격 외 변형), 21세기북스 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 비잔틴건축의
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축은 그것을 호응함으로써 순화되어 간다.
롱샹교회 (소오뉴평야, 보오쥬의 지맥위 - 르 꼬르뷔제, 1950 ~ 53 -)
원래 이장소는 고대의 신전이 위치하여 있었고, 그후 그리스도교의 예배당이 세워졌으며 많은세월이 지난후 전쟁에 의해 파괴된후
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