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세속 철학자들의 시각을 수용하여 스스로 세속의 철학자 가운데 한 사람이 되었다. 그는 자본주의체제가 어떤 논리로 움직이는지 알아내려 애썼다. 하일브로너는 마르크스와 마찬가지로 자본주의를 단순한 교환이 아니라 사회관계와 정치권
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보다도 필요하기 때문이다. 세속적 자본주의는 마르크스의 시대를 거치며 위기를 감지하였고, 이를 극복하기 위해 스스로의 메커니즘이 우월한 것임을 입증하고, 인간에게 깨닫게 해야 하였기에 신자유주의를 통하여 신고전파 경제학을 탄
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세속의 철학자들 : 위대한 경제사상가들의 생애, 시대와 아이디어, 서울 : 이마고, 2005, pp. 140-153
유동환, 잃어버린 미래를 찾아서, 서울 : 푸른 나무, 2000, pp.113-120
Albert S. Lindemann, 서양사회주의의 역사, 대구 : 경북대학교출판부, 1993, pp.69-103
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세속의 철학자들”, 이마고, 2005.
강재윤, “西洋倫理思想史”, 일신사, 1990.
G.D.H.코롤, 이방석 역, “사회주의 사상사1”, 신서원, 1999.
정병기 역, "국제 공산주의 운동사-현장에서 미래를"64, 2001(3월호).
황광우 역, "다시 생각하는 사회주의"
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