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예기에서는 대동사회론 뒤에 그보다는 못하지만 나름대로의 사회규범에 의해 질서를 훌륭히 유지하고 있는 다음과 같은 사회를 계속하여 묘사하고 있다.
소강이라고 불리는 이 사회는 우선 전체적으로 대동사회에서 삶의 제반양식을 지
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소강 / 2002
·동양철학의 이해 / 최승호 / 소강 / 1999
·공자가 죽어야 나라가 산다. / 김경일 / 바다출판사 / 1999
·공자를 알아야 나라가 산다. / 이언호 / 큰 방 / 2000
·인터넷 시대 공자 바로 알기 / 이창걸 / 백산 / 2000
·공자-인간경영 / 주선 / 중
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소강석, 교회의 영광을 회복하라 (서울; 쿰란출판사, 2003)
홍정길, 한국 교회는 이 민족을 책임질 수 있는가 (서울; 도서출판
두란노, 1995)
Ⅱ. 논문 및 정기간행물
제3회 유럽 목회연구 세미나(1995.5.22-25, 체코슬로바키아, 프라하)에서 최효섭
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미래에 미칠 영향이 심대할 것이기 때문에 우리 전문가들도 피하지 말고 좀 더 진지하게 토론하여야 한다.
마지막으로 '햇볕정책'추진의 주역을 맡은 김 대통령에 고언 한다. 현재 햇볕정책이 정쟁화(政爭)되어 국민이 분열상태에 있는 점과
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1. 지역경제 발전정책의 성공요인
(1) 지역경제 발전정책의 기본 목표
① 지역별 육성산업의 배치
② 지역간의 교역
③ 지역과 산업의 적절한 연계를 통해 국민경제 전반을 발전
효율적인 지역구획과 산업배치
각 지역의 부존자원을
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소강상태로 만들고 나제 동맹의 공격에 대한 방어에 급급하는, 한반도라는 좁은 지역으로 무대가 축소되어버린 나라로 전락해버렸다.
이와 같은 서술들을 통해 평양천도가 가져온 의의와 한계에 대해 알 수 있었다. 장수왕의 평양천도는 고
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소강
4) 토번의 내분과 나당전쟁의 종결
3. 삼국의 문화와 문물교류
1) 교역
2) 전쟁
3) 불교
4) 혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
1) 당의 개입과 삼국지배 의지
2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
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