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자기 사명을 팔아버린 배도자로 몰아세우고 자신을 부각하려 한다. 이만희는 “예수님이 이리(서기관과 바리새인들)가 오는 것을 보고 도망간 삯군 목자를 책망하신 것(요 10 장)도 배도한 세례 요한을 지적한 것이니 이 일들이 곧 언약을 어
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세계 도시 경쟁력 비교.
송경근 역, 마이클 마쿼드, 엥거스 레이놀즈 저 (1994). 글로벌 학습조직. 한국언론자료간행회.
오윤표 (1994). 고베의 도시경영. 세종출판사.
이광현 (1998). 아웃소싱. 한국능률협회.
이계식고영선 (1997). 아래로부터의 정
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세계에는 굴복하고 만다. 이러한 영웅들은 이웃들과 접하기도 하지만 폭력적 존재의 실체를 드러내기 위한 방법으로 사용되기도 한다. 「슈퍼맨」, 「배트맨」, 「액스맨」 등 다양한 영웅들은(물론 이 또한 이웃들이지만) 더욱 힘없고 가난
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자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이라는 허울을 덮어쓰고 침투하고 있다. 무엇보다 이 비신학적 설교는 어떤 목적을 추구한다. 과정과 내용은 무시되고 결과가 우선하며, 성공만을 강조하게 된다. 즉, 그 목적에 치우친 나머지 청중을 무시
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소개
ㆍㆍㆍ 2. 사랑의 전개와 빌헬름의 변화(성장)
ㆍㆍㆍ 3. 빌헬름의 성장과 상대방에 대한 인식 변화
ㆍㆍㆍ 3.1. 필리네
ㆍㆍㆍ 3.2. 테레제
ㆍㆍㆍ 4. 『수업시
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세계경영대학원, 석사학위논문, 2000.
김정만, 경호무도의 접근방법에 관한 고찰, 석사학위첨부논문, 용인대학교, 2002.
이상철, 경호기법에 입각한 경호무도 지도방법에 대한 고찰, 용인대무도연구소논문, 1997.
이상철, 근접경호업무수행을 위
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자기 자신을 희생해야 한다는 강한 사생관(死生觀)을 가지고 있어야 하다. 여기에서 경호원의 사생관은 천성 또는 인성과 경호무도 수련을 통한 정신적 재무장으로 가능할 것이다.
그러므로 본 연구에서 얻은 결과의 분석을 통해 다음과 같
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예문서원, 1999.
paul eggen 외, 교육심리학, 학지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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세계최고수준’. 2005. 11. 7. 제1장 서 론
제2장 이론적 고찰
제1절 고령화사회와 노인문제
제2절 외국의 고령자 고용정책
제3장 한국의 고령자 고용정책 현황과 문제점
제1절 고령자 고용정책의 현황
제2절 고령자 고용정책
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