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소국과민과 지방자치, 국토연구원, 1995
김수중 외 1명 - 대동사회와 유토피아, 철학연구회, 1996
나종석 - 신자유주의적 시장 유토피아에 대한 비판, 사회와철학연구회, 2009
오석원 - 유교의 대동사회와 평화정신, 한국유교학회, 1999
이한구 - 유
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소국과민
소박한 국가로서 예법이나 인의와 같은 인위적인 규범이 없어도 모든 사람이 자유롭고 편안하게 살 수 있는 국가다. 그 이면에는 인간의 자연성에 바탕을 둔 애민치국의 정신이 전제되어 있으며, 이러한 소국과민의 국가는 인간을
무위자연 부쟁, 겸허 처하, 노자의 철학(무위자연, 겸허, 부쟁, 처하, 이만물, 상선약수, 청정염담, 도, 덕, 소국과민),
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노자철학’의 시대적 배경을 통한 문제 해결
나라의 문화가 폐단을 드러내어 혼란스러워진 사회를 바로잡기 위해서 제자백가의 사상가들은 우선적으로 군주를 자기 사상의 설파대상으로 삼았다. 따라서 ‘노자’의 성인이란 이상적인 인격
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. 노자의 생애
Ⅲ. 노자의 저서
노자(老子) 도덕경(道德經)
1.총론
2.내용적/형식적 측면
3.기능적 측면
Ⅳ. 노자의 철학 사상
1.총론
2.도(道)와 무위자연(無爲自然)
3.상선약수(上善若水)
4.소국과민(小國寡民)
Ⅴ. 소감
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)
1)유약(柔弱)
2)부쟁(不爭)・처하(處下)・이만물(利萬物)
3)소박(素樸)
4. 무위정치(無爲政治)
1)예치(禮治)・법치(法治)・덕치(德治)에 대한 부정
2)소국과민(小國寡民)의 이상사회 건설
3) 실천의지로서의 위무위(爲無爲)
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