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전설의 개념
2. 장자못 전설의 내용분석
3. 인물간의 갈등양상
4. 우리 문화와 기독교 문화의 유사성
5. 소돔과 고모라와 장자못 전설의 비교
6. 성서의 소돔과 고모라(이하 성서)와 장자못 전설의 비교
7. 벌핀치신화 와 장자못 전설
8. 공통적
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전설은 그리스 신화나 성경 그리스 신화의 경우, 오르페우스, 성경의 경우 소돔과 고모라에 얽힌 롯의 아내 이야기가 이에 해당한다.
에도 나오는 전 세계적 광포전설로 볼 수 있다.
2. 장자못 전설의 공통 내용 화소 분석
여러 장자못 전설
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비교
1) 남한
2) 북한
3) 국제법
2. NLL 관련 주요일지(서해교전사태 이후를 중심으로)
1) 1953
2) 1973.12
3) 1991
4) 1999.6.15
5) 1999.6.15
6) 1999.6.22
7) 1999.7.2
8) 1999.7.21
9) 1999.8.26
10) 1999.9.1
11) 1999.9.2
12) 1999.9.10
13) 2000.3.2
14) 2000.3.23
Ⅴ. 서해와
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전설을 채집, 정리하고 그 성격 규명 및 의미를 파악하는 작업이 필요하다
③소련일본중국미국 등에 흩어져 있는 해외교포들의 전설을 채집, 정리하여 서로 비교해 보는 작업도 함께 이루어져야 한다.
◈연오랑 세오녀(延烏郞細烏女)
출전:{
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비교적 분명하게 드러나는 부분이 신 또는 시조의 혈통에서이다. 부계혈통과 모계혈통이 상세하고도 장황하게 서술되고 있는 것이 신화의 특징인데 이는 혈통의 신성성을 드러내기 위해서이다.
신성성은 고정불변의 관념이 아니라 시대에
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비교, 연구한 것이기 때문에 태권도 자체를 잃으면서까지 무에타이를 수용하려해서는 안 된다고 생각했다.
여기서 새로운 아이디어를 발견했다. 태권도가 올바른 방향으로 발전해야 한다는 것은 반드시 외부의 무술에서 배울 점을 찾아내야
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못에도 불구하고 선민 이스라엘은 구원을 받을 것이라고 믿고 있었다. 그리고 \'여호와의 날\'이 임하면 여타의 열방들에게는 하나님의 심판이 임할 것이라고 믿고 있었다.
아모스는 이러한 이스라엘에게 하나님은 만국을 다스리는 주권자
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