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전설의 개념
2. 장자못 전설의 내용분석
3. 인물간의 갈등양상
4. 우리 문화와 기독교 문화의 유사성
5. 소돔과 고모라와 장자못 전설의 비교
6. 성서의 소돔과 고모라(이하 성서)와 장자못 전설의 비교
7. 벌핀치신화 와 장자못 전설
8. 공통적
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비교
1) 남한
2) 북한
3) 국제법
2. NLL 관련 주요일지(서해교전사태 이후를 중심으로)
1) 1953
2) 1973.12
3) 1991
4) 1999.6.15
5) 1999.6.15
6) 1999.6.22
7) 1999.7.2
8) 1999.7.21
9) 1999.8.26
10) 1999.9.1
11) 1999.9.2
12) 1999.9.10
13) 2000.3.2
14) 2000.3.23
Ⅴ. 서해와
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백냥)
Ⅲ. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 민단(구렁이의 복수 요약).hwp
2. 민단(시묘막의 기적 요약).hwp
3. 민담의 정의.hwp
4. 전설(손순 매아 전설 요약).hwp
5. 전설(장자못 전설 요약).hwp
6. 전설의 정의.hwp
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전설적인 이야기로 생각하는 사람들도 있지만, 만일 이렇게 생각한다면 그 사람은 성경 전체를 부정하는 결과를 초래하게 된다. 그만큼 모세오경은 성경의 첫 부분에 기록된 책으로 우리의 신앙 전체를 차지하는 귀중한 주춧돌의 역할을 하
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못한 며느리의 넋을 위로하는 것을 보면, 선한 인간 본성을 지닌 선한 인간의 표본으로 위안을 삼기 위한 여러 가지 의도로 자연스런 암석 신앙과 결부되어 있다고 생각한다.
참고문헌- 장자못 전설 재고, 민속어문론총, 계명대학교 출판부, 19
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비교, 연구한 것이기 때문에 태권도 자체를 잃으면서까지 무에타이를 수용하려해서는 안 된다고 생각했다.
여기서 새로운 아이디어를 발견했다. 태권도가 올바른 방향으로 발전해야 한다는 것은 반드시 외부의 무술에서 배울 점을 찾아내야
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못에도 불구하고 선민 이스라엘은 구원을 받을 것이라고 믿고 있었다. 그리고 \'여호와의 날\'이 임하면 여타의 열방들에게는 하나님의 심판이 임할 것이라고 믿고 있었다.
아모스는 이러한 이스라엘에게 하나님은 만국을 다스리는 주권자
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