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판소리의 가치
Ⅲ. 판소리의 특성
Ⅳ. 판소리의 형식
Ⅴ. 판소리의 향유계층
Ⅵ. 판소리의 장단
1. 진양조
2. 중몰이
3. 중중몰이
4. 자진몰이
5. 휘몰이
6. 엇몰이
Ⅶ. 판소리의 발성법
Ⅷ. 판소리의 창본
1. 자료
2. 창본의 개성
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계층
(5) 가치
2) 가사
(1) 정의
(2) 발달 과정
1)발생
2)전개
3) 고대소설
(1) 개념
(2) 발생
(3) 특징
4) 고대 수필
(1) 개념
(2) 특징
5) 판소리
(1) 개념
(2) 성격
(3) 어원
(4) 기원
(5)
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창 형식과 시가 형태가 긴밀한 관계를 가진다. 즉 후렴이 있느야 없느냐에 따라 가창 방식이 달라지고, 교환창이냐 선후창이냐에 따라 시가 형태가 결정된다.
(5) 민요의 가창 방식은 선후창, 교환창, 독창, 합창으로 구분된다.
4. 내용
(1) 민요
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판소리는 소리판에서 관중을 직접 상대하는 연행예술로 전승 발전해 왔기에, 관중들의 흥미와 관심을 장시간 유지시킬 수 있는 특별한 장치를 내재하고 있는데, 그것은 바로 긴장과 이완, 몰입과 격리의 반복적 교체이다. 우선 판소리는 창과
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판소리의 변화는 민중들의 향유 문학을 양반들의 입맛에 맞게 바꾼 것이라고 생각한다.
또한 신재효는 판소리에서 비현실적이고 불합리한 요소를 제거하고 현실성 있게 개작하였다. 이것은 문학적으로 본다면 긍정적일 수 있을지 몰라도 판
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특징에 의해 개화를 꿈꾸는 민중들의 태도와 들어맞아 쉽게 유행을 하게 되었다.
이후 신체시가 나타났지만 민중들 사이에는 개화기시가가 오랜 시간 유행하였다.
그러나 안타까운 것은, 근대화에의 열망이 너무도 넘쳐, 특별한 제재가 없었
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구비문학 -> 판소리
-본론-
❉판소리와 랩의 연관성
➀ 서사성 ➁ 시대상 풍자 ➂ 고수 ➃ MC ➄ 각운, 언어유희
➅ 즉흥성 ➆ 공연장의 특징
❋ 판소리풍의 랩(랩이 판소리를 계승한 결과)
-결론-
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향유하는 방식도 다변화 되었다.
양반이 한시본이나 판소리를 통해 격을 갖춘 『춘향전』을 즐겼다면, 새로이 양반이 된 부류와 상민은 언문소설과 판소리, 마당놀이 등을 통해 『춘향전』의 묘미를 느꼈을 것이다. 노비계층은 판소리나 마
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가치를 실어나르는 상징적 인물로 변모된다. 이것이 때로 예술성과 속물성의 대립으로, 때로 민족의 고유성과 종속성의 대립으로 형상화된다. 이러한 애정삼각관계가 결국 종교의 차원으로 승화되어 이 작품이 사랑의 절대성과 순수성을 주
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가치가 있다.
Ⅳ. 맺음말
이 글 서두에서 필자는 구비문학 연구의 침체에 대해 언급하면서 그것이 외적 상황의 변화와 관계가 있음을 지적한 바 있다. 그렇지만, 그에 대한 책임은 본질적으로 연구자 자신에게 있다고 할 수 있다. 연구자들이
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