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도시빈민의 유형과 그들의 현실인식을 살펴보았다.
1970년대의 대표적 리얼리즘 작가로 평가받는 황석영은 처음부터 사회나 시대에 관심을 보인 것은 아니었다. 황석영이 시대나 사회에 대한 관심을 소설속에 반영하게 된 계기는 '월남체험'
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적도 있었다.
아직도 많은 우리 사회에는 도시빈민이나 가난한 농부 등 사회 빈민층들은 소설속 난장이처럼 ‘달나라’를 희구하고 있는 듯 하다. 이젠 우리가 우주선을 만들어 더불어 ‘달나라’로 갈 방안을 모색해야 하지 않을까?
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소설인 「탁류」는 인물유형을 통해 1930년대의 사회분위기와 경제 현실을 느껴보기에 충분하다. 특히 궁핍함 속에서 인간내부에 존재하는 근원적인 욕망추구가 자세하게 그려졌다.
소설 속에서 표면적으로 나타나는 위기와 사건 해결이외에
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속에서 참고 견디며 희망없이 살아가는 도시 빈민 계층, 우리 민족의 비극적인 삶의 모습을 대변해 주고 있고 할수 있겠다.
이 소설의 제목이 갖는 궁극적인 의미는 일제하의 하충민에게는 진정으로 운수 좋은 날은 있을 수 없으며, 하층민에
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소설을 보면 충청도 어느 촌락이 나타나는데, 이 때의 배경은 위에서 설명했던 ‘둘째, 자연적 배경으로 향토색이 짙다’는 것을 알 수 있다. 1. 관찰력이 뛰어난 시
- 유종슬, ‘아가’
2. 은유가 뛰어난 시
- 한용운, ‘님의 침묵’
3. 세
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소설 속에 나타난 가난은 절망의 문제라기보다는 절망적인 상황 속에서도 ‘살아보려는 사람들’의 존재에 얽힌 문제임을 보여 주는 것이다.
김유정은 당대 농촌 빈민의 문제를 다루면서도 이상주의적 관념에 얽매이지 않고 해학과 풍자를
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시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향의 문학내성적 관찰
현실과 이상의 차이, 그리고 그 속에서 일어나는 심리적 갈등을 집요하게 추구
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속의 記憶과 敍事」, 중국어문연구회, 1996.
유창진, 「沈從文 文學 속의 都市文化 意識」, 중국인문학회, 1996.
유창진, 「沈從文 抒情小說 試探」, 중국인문학회, 1997.
강경구, 「沈從文, 金裕貞 소설의 비교연구」, 영남중국어문학회, 1999.
황보
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도시 소시민으로서의 서민 생활이었다.
염상섭의 문학적 공로는 소설 작품 속에 당대의 사회상을 비판적으로 반영하는 한편, 하나같이 예술적 품격을 성취하고 있다는 점이다. 특히 그는 소설쓰기를 통해 지식인 된 자의 괴로움을 문자행위
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속지 내용과 사진 구성은 본론에서 분석하여 보았다. 분석결과 내용구성과 사진구성은 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 공존하였다. 얼핏 보기에는 소설적인 내용 구성, 여러 장의 사진 자료를 통해 자료를 읽을 때 자료의 취사선택 폭이 넓
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속에 빠져들고 있었습니다. 책 속에 너무나도 적나라하게 드러나 있는 도시 빈민 계층의 삶에 대해 깊게 생각해 볼 수 있었던 좋은 기회였을 뿐 아니라 매일 투정과 짜증이 섞여있던 저의 일상에 대해 진심으로 반성 할 수 있는 기회가 되어주
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회가 난장이의 꿈을 끝가지 짓밟아 버리고 있다는 사실은 정말 믿고 싶지 않은 현실이다. 그렇지만 이것이 현실이다. 그래서 나는 현실과 싸우는 것이 옳다고 생각하였다. 조세희 작가처럼 나는 세상에 도시빈민층의 난장이들의 이야기를 솔
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소설속의 이야기는 미래에 현실이 될 것입니다. 아직은 연구 단계에 있으며 향후 아바타 2라는 영화에 시도될 3D안경 없는 3D영사이나 홀로그램을 이용한 입체 영상 등이 주를 이루거나 가장 증강현실이 이제는 개인이 가질 수 있는 기술로서
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기회가 주어진 만큼 열심히 공부하여 사람들에게 저의 조경에 대한 생각, 느낌들을 사람들에게 느끼게 하고 싶습니다. 저의 조경에 대한 생각은 “조경은 콘크리트와 아스팔트로 씌워진 도시속의 조경은 도시의 음악, 문학이자 메마른 땅을
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속의 한화 도시개발이 될 수 있도록 해외로의 성장을 위한 인재가 될 것이며 국내 뿐 아니라 세계 다양한 국가에 명품 산업단지를 조성하여 한화 도시개발의 세계화를 이루기 위한 초석이 될 것입니다. 지금은 구내 시장에서의 발전을 위한
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