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소설월보』가 정간되기까지 서구의 문학 이론과 문학 작품들을 소개하는 데 힘썼고, 문단에 사빙심(謝心), 노사(老舍)ㆍ정령(丁玲)ㆍ파금(巴金) 같은 우수한 작가들을 등장시켜 중국 신문학에 크게 공헌하였다. 그리고 그들은 여러 가지 총서
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소설월보≫에 <참무(慘霧)>를 발표하면서 농민작가로 명성을 날렸는데, 1925년 <노름꾼 길순이(賭徒吉順)> 외로 <커다란 백지(大白紙)><무대 아래의 희극(臺下的喜劇)><거문고소리(琴音)> 등 명작을 남김.
<참무(慘霧)>
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소설을 주로 발표했지만, 중기에는 범애(汎愛)사상을 바탕으로 종교적 성향이 강한 작품을 썼다. 1919년 처녀작 《두 가정》으로 문단에 등단한 뒤, 《초인(超人)》 《조국을 떠나》 《향기》 등의 소설 작품을 발표하였으며 시집으로는 《뭇
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소설월보>를 인수 받아 순수한 문학 종합지로 개편하였다. 그러면서 어느덧 그들대로의 방향이 뚜렷해졌다. 그것은 “인생을 위한 예술”의 표방이다.
- 1921년 여름엔 낭만주의적인 창조사(倉造社)가 곽말약 욱달부 서방오 등 젊은 일본
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1998
이국휘 『도표로 이해하는 중국문학 개론』 현학사 2003
엄영욱 『노신과 중국현대문학의 이해』 전남대학교 출판부 2003 1. 《신청년》과《신조》이후의 문학사단
2. 문학연구회와 《소설월보》
3. 창조사와 《창조계간》
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