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소설의 일반론을 이룩하는 데에 힘써야 할 것이다. 모든 논의의 출발점은 새로운 것에 대한 발견과 쇠퇴하고 있는 것에 대한 관심과 애정이다. 모든 것은 순환한다. 잃는 것이 얻는 것이고 그것이 같이 공존하고 있는 것을 알게 될 때 우리의
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소설을 비난하는 데 쓰는 것은 잘못이다.
<빌헬름 마이스터의 수업시대>의 뒤를 이은 독일의 교양소설은 작품이 많아 일일이 거론하기 힘들다 .작품론을 전개하면서 교양소설의 개념이나 특징에 어떤 변이가 일어났는가 살핀 내역까지
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소설의 사회사 비교론(지식산업사, 2001).
한국기호학회, 기호와 해석(문학과지성사, 1998), 11～25면 참조.
한정희, 한국과 중국의 회화(학고재, 1999).
호르크하이머아도르노, 김유동 역, 계몽의 변증법(문예출판사, 2001). 1. 접근의 구도
1.1. 이
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시대의 상황과 소설
11.14.1. 민족해방 투쟁의 소식
11.14.2. 하층민의 고난을 다루는 방법
11.14.3. 염상섭·현진건·채만식의 사회사소설
11.14.4. 세태소설
11.14.5. 지식인의 수난과 자학
11.14.6. 작가 신변의 관심거리
11.14.7. 서정적 소설의 확산
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사회사소설
- 일제와의 관계에서 빚어지는 민족모순, 우리 사회내의 계급모순을 각기 어느 측면에서 다루는 데 그치지 않고 한데 합쳐 거대한 그림을 그리는 것이 소설가의 소원일 수 있었다.
- 현진건, 완성된 형태를 보일 때에는 신문소설의
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