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는 여기서 결론을 내리겠다. 본능은 나쁜 것이 아니다. 하지만 참을 줄을 알아야 한다고 생각한다. 남성들은 성욕이라는 본능을 해소할 다른 방법을 모색하여 보고, 여성들 또한 아름다움이라는 본능을 해소할 다른 방법을 모색하는 것이다.
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페미니즘에 저항하는 그라스의 남성 중심적 사고를 파악할 수 있다.
참고문헌
◇ 김양선 외 1명(1993), 양귀자의 나는 소망한다 내게 금지된 것을에 이르는 길, 한국여성연구소
◇ 간호배(1997), 한국의 해방 후 페미니즘 소설 연구, 강남대학교
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페미니즘, 세계 여성운동』, 문원, 1996, 서울
『페미니즘의 이론과 정치』, 문화과학사, 1999, 서울
태혜숙, 『연애소설 어떻게 읽을 것인가』, 여성사, 1993, 서울
레이먼 셀던, 『현대 문학 이론』, 문학과 지성사, 1987, 서울
메기 험, 『페미니즘
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Ⅰ. 들어가기 : 신여성 김명순
Ⅱ. 나는 사랑한다 : 삶을 사랑했던 김명순을 기억한다
1) 김명순의 삶과 문학 : 근대 조선을 ‘살아간’ 신여성
2) 김명순의 경합하는 정체성 : 소설가, 시인, 극작가, 신문기자, 연극배우, 영화배우, 행상,
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치는 女子」《문학과지성사》
신경숙, 『외딴방』《문학동네》 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신경숙의 문학적 경험
2. 남성중심주의에 반발하는 페미니즘
3. 억압된 성적욕망
4. 세계와의 단절
5. 자연의 생명성과 도시 문명의 힘
Ⅲ. 결론
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