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소유의 종말』의 저자인 제레미 리프킨은 이를 자본주의가 새로운 국면에 접어들었다는 징표라고 말한다. 물건을 사고 파는 것이 우선이었던 소유 중심의 산업 자본주의는 상품화된 문화 체험에의 \'접속\'을 중시하는 하이퍼 자본주의로 바
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힘든 일들을 말해주고 있다. 자본주의가 돌연변이를 일으켜 개인과 집단의 운명을 좌지우지 할 지도 모른다. 그리고 우리의 모든 것들이 상품화가 될지도 모른다. 그에 맞쳐 우리는 적응할 준비를 하는 것이 옳은 것인지 반대해 미리 막아야
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자본주의의 새로운 프론티어
☉ 접속의 시대가 오고 있다
☉ 시장이 네트워크에 밀리는 날
☉ 무게 없는 경제
☉ 지적 재산의 독점
☉ 서비스 세상
☉ 인관 관계의 상품화
☉ 삶으로서의 접속
2부 문화를 고갈
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소유의 종말 I. 들어가면서
II. 제러미 리프킨에 대하여
III. 주요 내용
1부. 자본주의의 새로운 프론티어
1. 접속의 시대가 오고 있다
2. 시장이 네트워크에 밀리는 날
3. 무게 없는 경제
4. 지적 재산의 독점
5. 서비스
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소유의 종말 I. 들어가면서
II. 제러미 리프킨에 대하여
III. 주요 내용
1부. 자본주의의 새로운 프론티어
1. 접속의 시대가 오고 있다
2. 시장이 네트워크에 밀리는 날
3. 무게 없는 경제
4. 지적 재산의 독점
5. 서비스
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소유하여 축복된 지상에서의 삶과 영생을 소유하기를 기도한다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
김균진. 「기독교 조직신학 V」. 서울: 연세대학교출판부. 2000.
목창균. 「종말론 논쟁」. 서울: 두란노. 2005.
윤철호. 「예수 그리스도의 생애」 상. 서울
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종말론적 시간관과 희랍의 순환적 시간관―몇몇 이론가들(피들러, 핫산, 버틀러, 벨)은 20세기 후반의 현상을 묵시록적이고 세기말적인 현상으로 간주하는 경향이 있지만, 보다 긴 역사적 안목에서 볼 때 우리는 아직도 모더니즘의 시대에 살
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자본주의 요소로 치부하여 존재를 인정치 않음
시장체계 육성에 중점
모든 경제활동이 시장을 통해 진행
경 쟁
평등주의
제한적 적자생존
적자생존
가 격
정부통제
시장가격 위주의 가격체계
시장이 결정
경제기초
전민소유제 기업
공유제를
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소유의 편재상황이었다. 그리고 정부는 1989년 2월 택지소유상한제와 개발이익환수제의 골격을 발표하고 주요 고비마다 공론화의 과정을 거쳤다. 토지공개념연구위원회는 1989년 2월 23일부터 24일까지 정책토론회를 갖고, 1989년 4월 20일에는 연
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소유하고 있기에 실제적 형상론에 치우는 경향이 있음을 지적하고 있다.
따라서 칼빈신학을 따르고 있는 우리는 개혁주의가 견지하는 통합적 인간이해에 입각하여 교인들을 바르게 인도해야 할 것으로 생각된다. 1. 서론
2. 하나님의
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종말 정보화 사회 지식기반 사회
2. 신지식사회 / 지식경영의 도래
3. 국가간 경제활동의 범 세계화 급진전
4. 산업구조 및 생산 / 소비체제 변화
5. 노동시장 및 직업세계의 유동화
Ⅱ. 채용환경의 변화
1. 소규모 수시채용·상
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소유자는 아니지만 성실하게 매사에 임하고, 또한 그렇게 사람과의 관계를 유지하며, 자신의 자리를 묵묵히 지킬 줄 아는 반듯한 사회인으로 성장해 왔습니다.
자본주의 사회의 건전한 발전은 소비자들의 권익 증진과 합리적인 소비생활에
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소유하고 있어서 좀 더 효율적인 업무를 추진하는데 많은 도움이 될 수 있습니다. 3년간 ㈜?? 근무시에는 성실성과 추진력을 인정 받아서 업무의 성공사례에도 여러 번 사보에 소개되었으며, 나의 행동이 하나의 성공 모델로 소개되기도 하였
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