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넷.
구연주(2006). 최인훈 문학의 탈식민성 연구. 서강대 석사학위 논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최인훈의 문학적 궤적
2. 최인훈의 희곡작품의 특성
1) 현실 지향으로서의 설화 변용
2) 설화의 상징성 해체와 알레고리
3) 인간의 가치 회
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넷> http://www.changupnet.go.kr/contents/cnet_g_found3.htm
나름대로 최선을 다해서 작성했습니다. 상법에 관한 서적이나 인터넷을 많이 찾아봤는데 거의 비슷한 내용이라 제가 공부한 것에 맞추어서 작성했는데. 다소 미흡한 점이 있더라도 양해바랍니
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소이가 道라고 한 말에 영향을 받아, 형이상하를 분명하게 나눈데서 출발한 것이다.
그리하여 주자 철학에 있어 理는 萬有의 존재근원으로 이해되고 있으며, 아울러 기는 凝結造作하는 것으로서 萬物을 이루는 도구적 개념으로 정의된다. 이
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소이다
<처용가>
2) 고려가요의 修辭
① 比喩的 表現
<청산별곡>에서 새는 화자의 분신 또는 간신배와 변절자, 돌은 시적화자나 고려 민중에게 가해지는 유형 무형의 억압 내지는 수탈에 비유된 위해적 요인이라 하겠다.
<동동>의
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net, 「국가자격 종목별 상세정보」, 『한국산업인력공단』, 2023. http://www.q-net.or.kr/crf005.do?id=crf00505&gSite=Q&gId=&jmCd=9511
소이, 「[구멍뚫린 청년취업②] 공시생·알바생은 구직활동지원금 못받아…국민취업지원제도 \'반쪽\'」, 『뉴스핌』, 2021.
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