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, 『강원대학교 교육대학원 영어교육전공 석사학위논문』, 2014 1. 탐정 오이디푸스, 자신을 추적하다.
2. “내가 죽인 게 아닐 거야” 무의식적인 자기부정
3. 오이디푸스 콤플렉스와 엘렉트라 콤플렉스
4. “운명을 믿으세요?”
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소포클레스시대에만 적용되는 것은 아닐 것이다.
※참고자료
도정일,『20세기의 오이디푸스』,『문학동네』1999년 여름호
로널드 헤이먼,『희곡을 어떻게 읽을 것인가』,김만수 역, 현대미학사, 1994
소포클레스,『오이디푸스 왕』,조우현 역,
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수사극의 선정적 질문이, 출생의 비밀을 둘러싼 멜로 드라마의 흥미 유발적 추구를 거쳐, 궁극적으로는 인간의 정체성을 탐색하는 비극의 철학적 질문으로 전환되는 것이다. 그런 점에서 <오이디푸스 왕>은 인간 드라마의 다양한 층위를
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비극적인 일들이 벌어진다\'라는 메시지를 전달하고자 했을 것이다.
현대와는 조금 다른 사상이라 마음에 와 닿진 않았지만, 신화로서의 [오이디푸스]를 재해석 한 점. 그리고 안티고네가 먼저 쓰임에도 불구하고 [오이디푸스 왕]-[콜로노스
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비극. 영국 문예부흥기에 작품들은 대부분 여기에 속했다. 셰익스피어의 비극 작품들. 햄릿.
일반적 희곡의 비극 이론.
비평.
오이오디푸스는 운명비극 이지만 오이디푸스의 호기심 많고 조급하고 오만한 성격 때문에 비극을 초래 했다고 본
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인간적인 신뢰와 믿음을 잊기보다는 바로 앞에 보이는 달콤한 현실에 눈이 멀은 클로디어스와 폴로니우스는 바로 역풍을 맞은 배의 선장과 선원이 아닐까 싶다. 반면에 햄릿과 호레이쇼, 이 두 사람으로 이루어진 연합의 모습은 팀의 진정한
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-문화·종교 연구 방법론으로서의 오이디푸스 컴플랙스 연구」감리교신학대 대학원 석사학위논문
여석기. 2008. 『나의 햄릿강의 』생각의 나무
역자:이태주. 1991.『 셰익스피어의 햄릿 』삼성출판사
김희진. 2006. 『영화로 읽는 셰익스피어 셰
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비극희극적 테마 등 모든 것을 이어갔다.
인 용 문 헌
1. 단행본
윤정은, 「셰익스피어 비평의 역사와 유형」, 예림기획, 1999.
이혜경, 「셰익스피어 극의 해석 넓히기」, 동인, 2002.
이대석, 「셰익스피어 극의 이해 : 비극편」, 한양대학교출판
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