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사도들과 속사도들의 주요 책임 중의 하나였다. 사도행전에 기록된 설교의 사례들을 보면 하나님께서 이스라엘을 위하여 과거에 해오셨던 역사의 연장선상에서 예수님의 사역을 선포하는 것이 주된 내용이었다. 특이한 사항은 이들 모두가
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p in mind that they were attempting to counter rampant antinomianism(rejection of law and commandments) among Christians...However, their prescribed antidote to the poison of antinomianism seems at times as bad or worse than the poison itself.\" 한편으로, 속 사도들은 사도들과 정통, 보편적 기독교
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속적 이미지에 애정을 갖고, 회화로 끌어들였다. 그리고 그의 작품은 풍부하고 자유로우며, 서유럽의 전통은 물론 다른 문화적 전통까지 깊이 뿌리내리고 있었다. 이것만 봐도 일단 샤갈은 ‘르네상스인’이라는 기본조건은 갖춰진 셈이다.
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속의 그리스도
4. 삶으로부터 유배 : 수도원 운동의 시작
5. 시대의 교사 : 어거스틴
6. 대사제로서 베드로 : 교황 제도의 시작
7. 천국과 지상의 사이 어딘가에 : 동방 교회
8. 정복자들의 목을 꺽다 : 야만족을 향한 선교
참고문헌
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I. 예수와 사도들의 시대 (B.C 6-A.D 70)
II. 가톨릭 기독교 시대
III. 기독교 로마 제국의 시대(312-590) - 콘스탄티누스 황제
IV. 중세 기독교 시대(590-1517)
V. 종교개혁의 시대(1517-1648)
VI. 이성과 부흥의 시대(1648-1789)
참고문헌
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구속사 안에 하나님의 역사적인 보여주심을 의지하면서 담대히 복음을 전해야 한다. 주의 복음을 전함에 있어 우리는 우리 자신을 포기하며, 모든 것을 하나님께 맡기며, 하나님의 영광만을 위하여 최선의 노력을 다해야 할 것이다.
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사도들의 사역을 이 시대에도 재현하자’라는 것이다. 예수님의 사역이 예수님의 사역이 ‘성령의 능력을 통하여 하나님 나라 운동’ 즉 ‘사탄의 세력에 매여 있는 자들에게 천국 복음을 전파하시고 가르치고 그들의 병을 고쳐주고 그들을
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사도들의 편지, 계시록을 담은 신약성경은 끊임없이 정치적으로, 신학적으로 도전을 받았다. 친 기독교 사상을 펼친 로마 황제 콘스탄틴에 의해 기독교가 국교로 채택이 되어 복음서 속 예수님의 말씀에 대한 갈망은 더 강해지게 되고, 이 과
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속의 진전을 분별하고, 그리스도 안에 영광의 소망을 두고, 하나님의 말씀을 생활에 적용할 수 있어야 할 것이다.
2.7 단일체적 해석의 가치
마지막으로 12선지서의 단일체적인 해석이 우리에게 주는 유익과 왜 이렇게 읽어야만 하는지에 대한
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