|
상담에 이론을 바탕으로 한 틀에 벗어나지 않는 모습으로 접근할 때 이런 문제에 있어서 충분히 극복할 수 있는 문제라고 생각한다.
그러나 이 책에 나온 상담에 대한 적용점은 어떻게 성경적 적용을 하려고 의도하였기 보다는 심리학적 인
|
|
|
심리학(Abnormal psychology),
이봉건 역. 서울: 시그마프레스, 2005
알로이, 라우렌 B. (Alloy, Lauren B.) 외. 이상심리학(Abnormal psychology). 홍창
희 외 역. 서울: 박학사, 2006
안트홀저 롤란트(Antholzer Roland). 심리치료와 성경적상담(Pl\"adoyer f\"ur eine
biblische See
|
|
|
깊으면 오히려 숨기기에 바쁘다고 한다. 숨기는 게 익숙해지면 상처받고 있다는 사실도 잊어버린다. 그리곤 얼마 후 또 상처받는다.
다시 상처받을 땐, 전에 상처까지 수면 위로 올라와 두 배 이상으로 괴로움을 겪는다. 가족은 사회의 출발
|
|
|
수 있게 되었다.
처음엔 상처를 꺼내기 주저하던 친구들도 계속 속마음을 이야기하다보니 하나둘씩 아픈 과거를 꺼내기 시작했다. 사실, 상처를 꺼내는 게 쉽진 않았다. 마치 치부를 들추는 것 같았다. 혼자 했다면 지금처럼 치유되고 성장하
|
|
|
기를 들어주는 것 아닌가.
내용을 어떻게 포장할 것인가, 보다 내용을 어떻게 전달할 것인가에 더 집중하는 게 후광효과의 핵심이다. 웨덴 웁살라 대학교의 울프 샌드버그(Ulf Sandberg)가 했던 실험에 의하면, 30초만 웃는 얼굴 사진을 보여주면
|
|
 |
독서습관을 갖도록 지도한다. 1:1 독서상담이나 독서치료를 통해 아이들의 심리적 불안과 문제를 책을 통해 다소 해결할 수 있도록 하고, 독서의 즐거움을 깨우쳐 주어야 한다. 그 밖에도 어린이 도서관에서는 어린이의 문화체험을 위해 독서
|
|
메뉴펼치기
