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배치
송광사의 건축
§운주사
1. 운주사를 누가 무엇 때문에 세웠을까?
2. 운주사의 배치
3. 운주사의 석탑
4. 운주사의 불상
<석탑의 세부명칭>
<불상의 세부명칭>
▷불상에 붙은 이름 쉽게 아는 법
▷부처와 보살의 종류
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불교대학교재편찬위원회, 한정섭, 천수경 강의
지혜의 나무, 천명일, 깊은 뜻이 담겨있는 부처님 말씀
운주사, 정각스님, 천수경 연구
순 서
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들어가면서 (서 론)
6-1
천수경(千手經)이란?
6-1
천수경(千手經)의 유래
6-1
∼
6-2
천수
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불교에 관한 지식을 알 수 있다.
Ⅷ. 참고문헌
유마리, 김승희 「불교회화」, 솔, 2004
김의식, 「그림으로 만나는 부처의 세계」, 운주사, 2005
강우방, 「한국미술의 탄생」, 솔 , 2007
문명대, 「한국 불교 미술사」, 한언 , 2002
안휘준외 2명 , 「
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송광사 중요목조건축물 : 정밀실측보고서/문화재청/문화재청
선광사와 선암사/신영훈 외/조선일보사/2000
보조 지눌의 사상과 영향/김방룡/보고사/2006
송광사/강건기 외/대원사/1997
불일 보조국사와 조계산 송광사/한정섭/불교정신문화원 2005
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불교에 귀의하게 하는 효능을 지닌다.
현재 남아 있는 유물은 조선 후기의 직물제가 대부분인데, 중국에서 제작된 일반적인 번의 형태보다 간략화되면서 한국적인 조형감이 추가된 것이 특징이다. 즉 번신(幡身)은 상하가 긴 직사각형이고 번
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불교의 이상적 인간상인 보살(菩薩)의 참다운 길을 생각해 본다. 보살은 깨우침을 향한 노력과 함께 일체의 모든 생명을 구하려는 이념에 입각한다. 보살의 실천방법을 부처님은 여섯 가지 가르침인 육바라밀(六波羅蜜)로 말하고 있다. 육바
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보살춤
Ⅶ. 맺음말
지금까지 살펴 본 것처럼 우리의 전통무용은 다채로운 문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정확하게 읽어내는 일은 연구자의 몫일 것이다. 한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이
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보살을 모셨다. 역시 일본 조동계 좌선당 의 스타일이다. 고참 수련자는 법복을 입고 일반 참가자는 평상복을 한다. 아침공양(7:30am). 빵과 오토밀, 치즈, 우유, 각종 차, 스프가 있다. 수련자 중 자원봉사자들이 직접 음식을 만든다. 아침(9:00)
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