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주류로 남는 것은 승자의 역사가 될 수 밖에 없다는 점을. 무엇보다도 우리가 과거의 역사를 살펴보려는 이유는 과거를 통해 현재를 보고 현재의 문제점을 고쳐나가려는 데에 있을 것이다. 분명 조선후기 당쟁의 역사를 보면 현재 우리나라의
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송시열의 이분법에 동의하지 않기 때문이었다. 이 논쟁은 송시열과 윤선거의 논쟁이지만 그 배경에는 조선의 정치체제, 사상체제에 대한 체제갈등이 내포되어 있었다. 윤휴와 윤선거는 주자학 유일사상 체제를 폐기하고 다원 사상체제로 조
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주자학을 강화하는 역사의 반동으로 나아갔다. 그 시효가 다한 주자학으로 변화의 17세기를 온몸으로 막은 송시열과 그의 추존세력들은 불행히도 조선말까지 집권하였으니 조선은 백성들의 나라가 아니라 그들의 나라에 불과했다.
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송시열을 더욱 당쟁의 회오리속에 휘말리게 하지 않았나 하고 생각해 본다.
5. 참고문헌
이덕일, 「송시열과 그들의 나라」,김영사, 2000
이한우, 「숙종, 조선의 지존으로 서다」,해냄, 2007
이종호, 「우암 송시열」,일지사, 2000
이기환, 「고고
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그들 자신의 권력을 유지하기 위한 수구적인 움직임을 보인다. 송시열을 중심으로 한 조선조 최고 당쟁의 시기였던 그 즈음의 역사적 모습이 오늘날에도 마찬가지로 대통령과 거대 두 여당이나 야당의 모습과의 닮았다고 느끼는 것은 비단
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