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수도원
4. 시토 수도원
1)시대적 배경
2)시토 수도회의 탄생
3) 시토 수도회의 확장과 조직
4) 시토 수도회의 영성적 특징
5) 소결론
5. 프란체스코회
1) 프란체스코의 생애
2) 프란체스코수도
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수도원보다 1세기쯤 후에 기공된 피렌체의 산타 크로체 성
당은, 프란체스 코파의 모든 건축물 중 최대의 것이다. 이것도 고딕
건축의 한 걸작이지만 교차궁륭이 아닌 목조의 천장으로 되어 있다.
그리고 풋사노바교회당과는 대조적으로 나무
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수도원보다 1세기쯤 후에 기공된 피렌체의 산타 크로체 성당은, 프란체스 코파의 모든 건축물 중 최대의 것이다. 이것도 고딕건축의 한 걸작이지만 교차궁륭이 아닌 목조의 천장으로 되어 있다. 그리고 풋사노바 교회당과는 대조적으로 나무
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수도원 운동에 관한 연구 -베네딕트 회를 중심으로-”. 석사학위논문, 목원대학교 신학대학원,2006. p10
또는 범죄자들이 처벌을 회피하려는 목적으로, 그리고 군복무를 하거나 전쟁에 참여하는 것을 죄로 여긴 그리스도인들 중에 병역을 면제
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수도원들에 대한 개혁을 시도함. \"제 2 클리니\"들로 구성된 조직망이 나타남.
-여성들의 수도원에까지 퍼짐. 11세기 마르시니(Marcigny) 수도원이 창설됨. (1) 수도원의 발전과 교회개혁운동
(2) 이단운동
(3) 시토교단과 탁발 교단
(4) 결론
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막 중공업부문을 개발하기 시작하는 그다지 대단하지 않은 나라일뿐이었다. 그때 이미 독일은 중무장한후 체코를 위시한 주변국들을 이미 무력으로 점령한 상태였다. 이러한 상황에서 나치독일은 동유럽 지역을 발판으로 삼아서 소련을 침
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종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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개혁주의신행협회, 1992.
2. 번역서적
도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회
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생활을 통해 본인이 찾고자 하는 가치(value) 중 가장 중요하게 생각하는 것과, 그 이유를 설명해 주십시오.
*직장생활 - 하나의 도전, 책임감 있는 업무수행
4. 대구은행의 인재상과 현재의 본인을 비교하시고, 대구은행이 귀하를 선택해야
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