|
나님의 말씀을 따라 살아보려고 순수한 복음적 시도를 했던 두 명의 인물을 통해, 그저 예배 안에서 안주하며 그 본질을 잃어버린 오늘날 우리의 개신교의 모습이 하나의 그림처럼 대비되면서, 하나님의 온전한 자녀 됨이 무엇인가에 대해 깊
|
|
|
초기 사막 교부들
1)수도생활의 근거
2)초기 수도 형태 : 사막교부들
3)사막은수 형태의 변화
4)공주수도주의의 탄생
3. 베네딕트 수도원
1)베네딕트의 생애
2) 규칙제정에 대한 배경
3) 규칙의 구성
|
|
|
2. 교육적 상황
1) 중세 초기 : 기독교를 위한 종교교육
(1) 카톨릭 교회 부속학교
(2) 수도원
2) 봉건제도 하의 기사교육
3) 11세기 이후의 시민교육
(1) 시민학교
(2) 도제교육
4) 중세 대학의 성립과 발전
3. 여성교육
참고문헌
|
|
|
수도원 운동
1) 시터(Citeaux) 수도원의 버나드(John Bernard, 1091-1153)
1. 수도원이 발달한 원인
2. 수도원의 역사
2) 베네딕투스의 힐데가르드(St. Hildegard, 1098-1179)
2. 십자군 운동(The Crusades)
3. 수도원 운동
1) 도미니칸 수도단의 빈센트 페러(V
|
|
|
초기 700년경-1050년경
2. 성장의 시기 1050년경-1300년경
3. 불안의 시대 1300년경-1550년경
제 3 장 기독교 세계의 분열
제 4 장 교황제
1.초기시대 700년경-1050년경
2.성장의 시대 1050년경-1300년경
3. 악성 인플레이션 1300년경-1520년경
제 5 장
|
|
 |
수도원 입문
1)루터의 영적 시험들
2)루터의 수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용어 사용
|
|
|
1. 켈트 기독교와 로마 기독교의 차이와 특징을 설명함으로써 서로 다른 전도 패러다임을 논한다.
2. 켈트 수도원의 전도적 공동체를 다룸으로써 한국교회가 어떤 방향으로 교회 공동체를 이끌지에 대한 대안을 제시한다.
3. 포스트 모던 세
|
|
|
기독교인들에게 교회에 한 번만 와달라고 패트릭(St.Patrick)과 전도팀은 홍보하지 않았다. 로또 용지를 패러디해 전도지로 사용하지도 않았다. 로마 수도원과는 다르게 켈트 수도원은 믿음과 이성을 논하는 전도의 장 그 자체였다. 드루이드교
|
|
|
초기까지는 두 세대에 걸쳐 도시를 평화롭고 용이하게 통치하기 위하여 이상화된 계획을 추구하는 가운데에는 도시의 새로운 이미지와 문화의 체계를 창출하는 것이었다. 이들의 후원에 의해 부루넬레스키, 도나델로 마샤치오, 파울로 우첼
|
|
|
수도원은 고대 바로크의 수직적 영향을 미친 반면 도시의 서민집들은 바로크 디자인에 비해 비교적 평범하였다. 한편으로는 프라하 도시는 전체적인 보헤미안주의 예술중심지가 되었다.
이 기간동안에 체계적인 도시계획은 더욱 크게 통합
|
|
 |
초기 기독교시대에 성자로 골족에 복음을 전파하다, 지금 성당이 있던 자리에서 순교하였다고 전해진다. 디오니시오스의 교리(Libellus de consecratione ecclesiae s. Dionysii)를 정리하며, 쉬제르는 바로 이 성인이 내세운 ‘빛의 신성’에 영감을 받았
|
|
 |
서도 더 나은 인간관계와 행복을 추구하는 데에 도움을 받을 수 있습니다.
상기한 내용은 작품 '파르마의 수도원'을 읽고 얻은 개인적인 감상과 생각을 존댓말로 분석한 것입니다. 각자의 관점과 경험에 따라 다른 해석과 교훈을 얻을 수 있으
|
|
메뉴펼치기
