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작품이기도 한 ‘꽃이다’는 수로부인 설화가 갖고 있는 환상과 은유에
삼국사기의 역사적 기록을 접속시켜 당대의 정치적 사건을 보여준다. 01. 희곡/연극에서의 수용·변용
02. 시에서의 수용·변용
03. 소설에서의 수용·변용
04. 출처
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소설적 변용의 기호화 과정에 대한 연구 -김동리 소설 <원왕생가>와 <수로부인>을 중심으로 -」, 『기호학연구』 38, 한국기호학회, 2014. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구사 검토
(1). 작자 문제
(2). 시적 자아
(3). 불교적 인식
(4).
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수로부인에 대한 사랑과 관심을 나타내며 김소월의 진달래꽃은 님에 대한 정성, 헌신, 희생을 상징하여 임에 대한 끊임없는 사랑을 보여준다. 또한 김영랑의 ‘모란이 피기까지’에 모란은 삶의 보람과 소망하는 세계로 화자가 추구하는 ‘
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설화에 형제투금설화가 복합된 무가 : 함남의 「혼쉬굿」
(4) 서사무가와 고소설이나 불경의 서사 내용을 차용한 무가
①월인속보속의 「원앙부인극락왕생연」 또는 「안락국태자경」을 수용한 서사무가 : 제주의 「이공본풀이」, 강계의 「
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[八位城隍] 여 Ⅶ. 무가론
1. 무가의 개념
2. 무당과 굿
1) 무당
2) 굿
3. 무가의 특성
4. 무가의 형성과 전개
5. 무가의 갈래
1) 서정무가
2) 서사무가
3) 교술무가
4) 희곡무가
6. 무가의 작시 원리
7. 무가와 다른 문학장르와의 관련성
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