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수정주의의 시각과 관련하여 나름적인 나의 생각을 밝히며 이 글을 마치고자 한다. 프랑스 혁명의 이상은 숭고한 혁명의 이데아를 제시 했으나 혁명의 현실은 기존의 이데아가 허상이었음을 보여준다. 곧 혁명의 이상은 현실을 완전히 무시
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프랑스 혁명이 진정한 혁명이 될 수 있었겠지만, 여성에게는 아무것도 아닌 것, 단지 또다른 암흑의 시작에 불과했을 수도 있다. 그럼에도 불구하고 여성사적 관점에서 프랑스혁명의 의의를 찾고자 한다면, 여성 자신과 서구 세계에 새로운
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혁명’을 기다리고 있다.
참고문헌
조지 카치아피카스 (이재원 외 역) ; 『신좌파의 상상력』, 이후, 1999
오제명 외 ; 『68 세계를 바꾼 문화혁명 - 프랑스. 독일을 중심으로』, 길, 2006
빌헬름 라이히 (황선일 역) ; 『파시즘의 대중심리』, 그린
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혁명적 지식인이었다. 그리고 그의 사상의 발전은 연속성을 가지고 적극적이고 철저하게 이루어진 결과라 할 수 있다.
최근 중국에서 실사구시적인 연구경향이 확대되고 있는 것은 다행이라고 할 수 있다. 가령 중국에서 한때 부르주아 좌파
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혁명기의 부녀운동」, 『중국국민혁명운동의 구조분석』, 지식산업사, 1990,
류현주, 「5·4운동기의 여성해방운동」, 숙명여대 석사학위논문, 1998.
백영서, 「오사운동기 여성의 지위 : 가족제의 변화가능성을 중심으로」, 『서울대동양사학과
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