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표현
Ⅵ. 수필에 대한 인식
1. `붓 가는 대로 쓰는 글`인가
2. 수필은 형식이 없는 글인가
3. 수필은 고백의 문학의 문학인가
4. 수필이 정말 선비의 문학인가
5. 수필에 대한 잘못된 인식이 가져온 부작용
Ⅶ. 수필의 미래를 위한 초석
1.
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민족주의’의 배경
4. ‘문장파’의 상고주의적 작품 활동의 실제
1) 가람 이병기의 시조
2) 정지용의 후기 시 세계
3) 김용준의 수필
4) 조지훈의 전통주의적 시 세계
Ⅲ. 결론
-‘문장파’ 문학의 의의와 한계
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인식하고 있지만 미래의 일이나 학업과 관련한 유용성이 인정되므로 고급 과정에서 소홀히 다루어져서는 안된다.
언어 재료 중에 어휘는 3.5의 의사소통 장면, 주제 및 기능과 연계한 체계적인 제시가 요구된다. 문법의 경우 고급으로 갈수록
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미래는 젊은 청소년들의 심성에 달려 있으므로 조직적인 심성계발을 위한 프로그램이 필요하다.
천도교에서는 이러한 심성을 길러주기 위해 수도를 기본으로 하고 하계수련회, 성지순례, 수운예술제 등의 프로그램을 가지고 청소년들의 심
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미래, 열화당
오만(1997), 일본 신대문자기원설을 비판, 부정한다, 배달학회
이익섭(1998), 한글의 자랑스러운 개성, 새국어소식, 한글날특집호
염종률(1982), 훈민정음에 대하여, 한국문화사
홍윤표(1995), 한글 코드에 관한 연구, 국립국어 연구원&n
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