동학교육

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동학교육에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 동학의 근본사상
1. 인본주의 사상
Ⅱ. 동학의 가치관
Ⅲ. 동학의 인본주의 교육사상
Ⅳ. 동학의 평등 교육사상
Ⅴ. 동학 지도자의 교육사상
Ⅵ. 천도교와 청소년의 심성교육

본문내용

는 정치적, 도덕적으로 매우 혼탁한 상태에 있다. 자신을 위해서는 한울님도 팔고 날이면 날마다 분열과 부정행위는 계속되고 도처에 도둑, 살인강도, 사기협잡, 마약중독, 인신매매 등 실로 말세적 증세를 나타내고 있다. 한울님을 귀한 존재로 여길 필요가 있다고 한다.
(2) 자아 완성인
온전한 인간은 자기 사명을 깨닫고 실천하려고 노력해야 한다. 따라서 청소년들은 태어난 목적을 분명히 세우고 실천에 애써야 한다. 천도교에서는 사람마다 자아를 완성하고 나라마다 보국안민해 지상천국을 건설하는게 한울님의 뜻이라 했다. 그러므로 청소년들은 항상 자기를 반성하고 인격을 도야해 자아 완성을 향해 전진하는 생활을 할 것을 강조했다. 천도교에서는 수도를 통해 누구든지 빠른 시일내에 자아완성의 길을 열어 나갈 수 있다고 가르친다. 이 수련은 가산을 버리고 산중에서 수도하는게 아니라 일상생활 속에서 생활의 수도화를 말한다. 아울러 수도 과정과 절차를 쉽게 밝혀주고 방법 또한 상세히 일러준다. 편안한 자세로 앉아 주문을 외우는 것이 그 방법이다. 지금은 돈과 지식과 명예가 소중하지만 미래는 자아완성을 통한 천국건설이 최고가치과 될 것이다. 수도를 하되 무사안일에 빠지거나 개인 행복추구에만 빠지면 안 된다. 자아완성과 지상천국 건설의 사업을 병행하는 것이 천도교의 소도요, 인생의 목적이라 할 수 있다. 한울사람으로 자아완성을 실현하자는 것이 천도교인의 소망이다.
(3) 생명존중의 심성교육
최해월은 사람을 공경하라고 했다. 그는 내수도문에서 생활 속의 실천방향을 밝히고 있다. 그곳에 생명에 대한 외경과 자존의 사상을 실천방향에 구체적으로 제시하고 있다. 해월의 십무천(十毋天)은 강령이다. 상호존중하고 생명공동체 정신을 강조하는 십무천은 청소년의 심성계발 교육의 초석이 될 것이다. 모든 생명체의 자율성을 보장하고, 나와 너가 상호 존중하여 공존하는 인류공동체 의식과 만물과 공생하는 생명공동체 정신은 청소년들에게 생명존중사상의 중요성을 일깨우며 생명존중운동에 앞장서서 실천해야 할 책임과 사명감을 심어 줄 것이다. 그러기에 십무천의 현대적 해석은 현대의 생명존중의 10대 실천강령으로 청소년의 심성계발교육의 초석이 될 수 있다.
(4) 인간존중의 심성교육
누구든 수심정기와 성경신을 통해 군자가 될 수 있는 만민평등의 인간관을 제시한다. 이는 인간 자체의 존경을 의미한다할 수 있다. 시천주, 양천주, 인내천으로 표현된 인간존중 사상은 청소년들에게 진정한 인간 존중의 심성을 길러준다. 천도교는 자라나는 청소년들에게 그들 지도자의 인간존중의 사상을 일깨워 인격적 의미에서의 진정한 인간존중의 심성을 길러주고 있다.
(5) 공동체 의식의 심성교육
천도교는 동귀일체(同歸一體)사상을 주창한다. 이는 정의롭지 못한 나라를 바로잡아 민생을 돕고 민중과 일체감을 갖는 같이 잘사는 사회의 건설을 말한다. 서로 돕는 공동체 의식을 통해 개인주의를 극복하는 정신적 토대가 된다. 최해월은 ‘한사람이 화해짐에 한 집안이 화해지고 한 집안이 화해짐에 한 나라가 화해지고 한나라가 화해짐에 천하가 같이 화해진다’고 말했다.
(6) 예의범절의 심성교육
사람은 세상과 더불어 살아야 하는 존재이므로 상호인격을 존중하는 차원에서의 예절이 중시 되었다. 우리도 어려서부터 예절이 몸에 베어 상대방을 존중한다면 좋은 세상이 될 것이다. 천도교의 예의범절은 차별을 전제로 한 것이 아니라 모두가 한울님을 모시고 있다는 인간존중과 인간평등의 정신을 바탕으로 한 것이다.
2. 심성계발교육 프로그램
(1) 수도
종교마다 수도법과 절차가 다르다. 동학은 일곱 가지 실행 사항을 정해 수련을 하게 했다. 이 수련은 심고와 주문과 경전과 천덕송 공부를 중심으로 해서 이루어지는 마음공부의 과정이다. 그리고 특별수련기간에는 어육주초를 금한다. 수련은 마음 공부의 과정으로 청소년 심성 교육의 기초가 되었다.
(2) 하계수련회
천도교중앙총부는 연례행사의 하나로 용단수도원, 가리산수도원, 화악산수도원, 의창수도원, 강릉수도원, 호암수도원, 원동수도원 및 복호동수도원에서 청소년 하계수련회를 개최한다. 자아완성과 통일기원을 위해 천도교에서 수련회를 개최했다. 한울님 모신 존재로서 나를 인식하고 성숙한 사람이 되고자하는 목적으로 실시되었다. 청소년들은 이를 통해 신앙생활을 돌이켜보고 우의를 다지면서 심성을 가꾸었다.
(3) 성지순례
1996년 여름까지 천도교 청소년회 대학생단은 성지 순례를 통해 천도교의 신앙 정신을 돈독히 하였다.
(4) 수운 예술제
수운 예술제는 천도교 서울교구 학생회의 주최로 1968년에 시작하여 올해로 28회째 맞는 중고생들의 축제마당이다. 천도교인의 참모습을 찾고자 개최한 예술제는 문학, 음악, 연극 세부분으로 나뉜다.
(5) 잡지 발간
천도교는 잡지 발간을 통해 대중을 계몽하였는데, 종교행사에 관한 소식, 종교에 대한 지식, 시, 수필, 신앙수기 등으로 다양하게 구성되어 있어 참된 천도의 길이 무엇인가를 제시하는 청소년의 심성교육에 일익을 담당했다.
(6) 한울학교
가리산 한울학교는 기존의 청소년 수련회가 대상만 다를 뿐 일반수련회와 크게 다를 것이 없었다는 것에 반성하여 명실상부한 청소년 수련기관으로 새롭게 탄생했다. 이를 통해 청소년 심성계발 교육 프로그램으로 개발되었다.
3. 교육사상사적 의의
천도교는 시천주와 사인여천의 사상의 기반 하에 있기에 인간 본래의 존엄성을 기반으로 하여 상호 존중하는 윤리관을 실천하는 종교이다. 그러기에 자라나는 청소년들에게 착한 자기를 각성하고 자신의 꿈을 실현케하고 자기존중의 틀을 넘어 인간상호를 존중하며 아울러 이 지상의 생명까지 존중하는 공동체 의식을 심어주는 심성교육을 하고 있는 것이다. 미래는 젊은 청소년들의 심성에 달려 있으므로 조직적인 심성계발을 위한 프로그램이 필요하다.
천도교에서는 이러한 심성을 길러주기 위해 수도를 기본으로 하고 하계수련회, 성지순례, 수운예술제 등의 프로그램을 가지고 청소년들의 심성계발교육을 하고 있다. 우리나라 미래는 청소년들의 심성에 달려있다고 생각할 때 좀 더 조직적이고 체계적인 청소년 심성계발을 위한 프로그램을 종단적 규모에서 개발할 필요성이 있다고 생각한다.

키워드

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