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인본주의 사상에 근거한 것이다.
이는 사회복지 선서에서도 잘 나타나고 있다. 한국사회복지사 선서에서는 ‘인간의 존엄성과 사회정의의 신념을 바탕으로 개인, 가족, 집단, 조식, 지역사회, 전체사회에 함께 한다. 나는 언제나 소외되고 고
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더불어 살아가지 않으면 결코 지속될 수 없고 발전할 수 없음이라 사료하는 바이다. 2. 인본주의 이론
3. 인본주의와 윤리
4. 사회복지실천 윤리에서 인본주의 사상의 중요성
5. 바람직한 사회복지사의 자질과 사회복지실천
6. 결론
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사상」 ,민음사, 1982년
☞ 박병기, 「칼마르크스 인간관 연구」, 전남대학교 출판부, 1993년
☞ 진석용, 「칼마르크스의 사상:인본주의와 사적유물론」, 문학과 지성사, 19992년
☞ 이비네리쉴로모, 「칼마르크스의 사회사상과 정치사상」, 까치
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인본주의사상을 역설했다.
에라스무스가 주장한 인간의 자유와 이성은 근세 이후 교육의 기본 개념으로 수용되었으며 인간교육과 언어 교육을 중시했던 경향은 19세기 신인문주의자들에 의해 재평가되어 긍정적으로 수용되었다. 또한 자연
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인본주의라는 말은 서양의 휴머니즘에서 나온 용어이다. 그러나 동양 내지 한국의 인본주의의 문화 전통은 이와 성격을 달리하면서도 공통점이 있을 것이다. 서양 중세의 휴머니즘은 기독교적 신 중심 사상으로부터 자유로웠던 고전 고대의
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사상」 제3집(1979.12).
김찬국, "성서에 나타난 양심선언", 「기독교 사상」 제19호(1975.5).
몽당, L., "양심과 상황윤리:윤리신학의 동향", 김민수 역, 「신학전망」
1호(1968.12).
박태산, "법과 양심", 「신학전망」 47호(1979.12).
박시원, 「Situation Ethic
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사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과 생명/생태 사상
4. 『원령공주』의 이미지 상징과 공존의 한계상황
5. 『원령공주』의 이항대립을 넘어선 생태학적인 전망
6. 생태신학적인 전망에서 본 『원령공주
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인본주의냐?". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민스터 신앙고백』. 서울: 도서출판 깔뱅, 2007.
- 김명혁. 『현대교회의 동향』. 서울: 성광문화사, 1987.
- 이형기. 『에큐메니칼 운
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인본주의적 사상”
2. 도전적인 목표와 계획을 세우고 이를 달성하기 위해 노력했던 경험에 대해 기술하여 주십시오. [700자]
“자동차 동호회 활동”
3. 대학생활 중 가장 주목할 만한 성과 세 가지를 구체적으로 작성해 주십시오. [700자]
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긴 것이다. 이미 이 제목이 데카르트의 사상의 특색을 잘 나타내 주고 있다.
인본주의 또는 인간 중심주의라고 특색 지우는 근세의 정신이 명확한 방향을 찾지 못하고 있을 때 그것을 인간 이성에 의해 인도되는 합리론으로 체계화한 사람이
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