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사회론」, 세창출판사
리처드 스피넬로(2001)/노병철 역, 사이버 윤리, 서울 : 인간사랑
설헌영 외(2003), 지식 정보사회와 윤리, 조선대학교 출판부
신중갑(2003) 정보통신 윤리교육의 필요성과 방법에 대한 고찰”, 한양대학교 교육대학원 석사
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사회와의 관계를 알려줄 수 있다.
음악의 포괄적인 장점은 학생들의 흥미를 유발시킬 수 있는 것이다. 하지만 그 음악들이 모두 교육적 효과를 기대 할 수 없다. 따라서 교사는 학생들이 대중음악에 편중되지 않도록 다양한 음악적 향유를 할
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교육의 변혁을 요구하는 선구자가 되어 모두가 평등한 조건속에 교육을 받고 또한 그것을 통해 나라가 성장하는 환경이 필요하고 얼른 구축되어야 한다고 생각한다.
Ⅵ. 참고문헌
1. 교육사회학총론 / 이종각 / 동문사/ 1996
2. 교육 사회학 : 지
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교육을 뛰어넘어 긍정적이고 부정적인 면에 대한 판단력을 키워 올바른 선택을 함으로써 정보사회가 주는 혜택을 누릴 수 있도록 한다. 프랑스의 청소년 매체교육은 다음과 같은 점들을 우리나라 청소년 정보통신 윤리교육에 시사하고 있다.
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교육인적자원부, 2006). 그러나 아직까지 이들은 초등학생이 대부분을 차지하고 있어 사회의 두드러진 청소년층으로 나타나기에는 몇 년의 시간이 지나야 할 것이다. 보건복지부 조사 결과 국제결혼 가정의 자녀 중 3세 이하의 비중이 27%, 4~5세
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종교이해
다. 중국의 종교이해
라. 북한의 종교이해
4. 사회주의적 공산주의의 종교에 대한 평가
가. 마르크스 종교론의 평가
나. 구소련 등 사회주의 국가의 종교 이해 비판
다. 북한의 종교이해 비판
결 론
참고문헌
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교육을 위한 몇 가지 제언을 함으로써 본 연구를 끝맺음하려 한다.
첫째, 죽음 준비교육을 위해서는 노인에 대한 올바른 이해가 있어야 한다. 노인들에게도 필요한 사회적, 심리적 욕구가 있음에도 불구하고 나이가 많다는 이유 하나만으로
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학교교육·평생교육원을 연계하여 교육적 효과를 높일 수 있도록 하는 시책을 수립, 시행하여야 하므로 학교와 지역사회간의 안전교육에 관한 협조체계가 구축되어야 한다.
오치선 등이 2003년도 서울특별시 정책과제인 ‘서울특별시립 청소
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어서 공동체의 강화와 발전에 기여할 수 있는 강력한 수단임을 입증합니다.
이 연구의 주요 발견 중 하나는 교육 프로그램이 지역사회 참여를 증진시키고, 이를 통해 공동체의 의사결정 과정에 다양한 의견과 시각을 반영하는 데 중요한 역할
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교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사회의 구성원들을 이해하기 위한 분석의 대상으로 관심 있게 바라보아야 한다. 그래서 대중문화를 통해서 사람들에 기독교적 경험을 가르쳐 줄 수 있
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