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통해 혼전 순결의식에 대해 여러 가지를 다뤄보았다.
나이. 종교. 성별. 교육정도. 나라...에 따라 순결에 대해 어떠한 태도를 취하고 있는지.. 또 요즘 우리 나라의 혼전 순결에 대한 태도가 어떤지에 대하여 깊이있게 알아보았다.
정신적 순결
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대한 소고, 정하성, 사회과학연구, 2000
<인터넷 사이트>
-한국여성민우회 http://www.womenlink.or.kr/
-교육인적자원부 http://www.moe.go.kr/
-서울YMCA http://www.ymca.or.kr/
-아하!청소년성문화센터 http://aha.ymca.or.kr/ Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및
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대한 소고 ”정하성 통계 자료 전국 고등학교 남학생 123학년 2174명을
대상으로 1976명이 응답 (경기대학 경기교육 논총에 자료집에서 참고)
인터넷 싸이트 www.youth.co.kr www.sangdamsil.or.kr www.ttax.net www.sister.or.kr
www.purelae.or.kr Ⅰ. 서 론
Ⅱ.
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대한 고찰, 동국대학교 교육대학원, 1997
윤은하, 부산농악의 소고춤에 관한 연구, 경성대하교 교육대학원, 2004
정병호, 농악, 열화당, 2004
최충환, 민속놀이의 사회심리적 기능에 관한 소고, 2000
최상일, 우리의 소리를 찾아서, 돌베개, 2002
최상
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대한 결핍이, 은연중에 차고 넘치는 부성애를 요구했을 것으로 보인다. 그의 저작 의도에서 밝혔던 “모욕을 당해도, 상처를 입어도, 부당한 대접을 받아도 다하지 않는 어떤 감정”을 고리오 영감이라는 아버지를 통해 보상받고자 했던 것
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