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Ⅰ. 순수시인 노천명
Ⅱ. 순수시인 김소월
Ⅲ. 순수시인 김영랑
1. 1903년(1세) 1월 16일(음력 전해 12월 18일)
2. 1909년(7세)
3. 1916년(14세)
4. 1917년(15세)
5. 1919년(17세)
6. 1920년(18세)
7. 1921년(19세)
8. 1922년(20세)
9. 1923년(21세)
10. 1930년(28
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노천명의 시관
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문학사적 위치와 특징
• 1930년대를 대표하는 여류시인
• 감정 절제적이며, 고독하며 순수한 느낌의 시를 씀
• 세련된 시어를 구사
• 최재서는 빼어난 주지
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보아도 말이 없었다.
어느 위치엔
누가 그린지 모를
풍경의 배음이 있으므로,
나는 세상에 나오지 않은
악기를 가진 아이와
손쥐고 가고 있었다. Ⅰ. 시대배경
2. 참여시
3. 순수시 - 난해시
3. 전통시 및 기타
4. 현대시의 복수화
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시인의 본격적 등장이다. 여성적인 정념(情念)의 표출을 주로 한 모윤숙과 절제의 아름다움을 보인 노천명 등과 같은 여류 시인이 등장하였다.
여섯째, 시적 표현의 다양화와 주제의 다양화를 들 수 있다.
(3) 근대성의 추구; 모더니즘 시 - 구
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순수문학의 형성과 양상 .............................
4. 1930년대 小說의 추이 ...............................
5. 평론문학의 성숙과 방향 ...............................
제 4장 1940년대의 문학 ..................................
1. 문학의 양상과 동향 ..............
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시인 이라고 결론을 내리고 싶다. 물론, 앞서 알아 본 포스트모더니즘적 요소 등 굵직굵직한 그만의 어려운 시세계가 있지만 결국 이러한 점들은 하나의 도구나 기법일 뿐 결국에는 일반 대중에게 다가가고 밀착되며 부딪치고자 한 그의 순수
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순수, 무의미」,『한국 현대 시인 특성론』.
남기혁, 「김춘수 '무의미시'의 자아 인식과 시간 의식」, 『한국 문학의 근대성 탐구』, 문학사와 비평연구회 7집, 새미, 2000.
, 「김춘수 전기시의 자아 인식과 미적 근대성 - '무의미시'로 이르는
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시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향의 문학내성적 관찰
현실과 이상의 차이, 그리고 그 속에서 일어나는 심리적 갈등을 집요하게 추구
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시인이며, 윤동주야말로 시인으로서 또 기독교인으로서, 우리 현대사에 찾아보기 힘든 거룩한 희생을 보여 준 거의 유일한 예다. 기독교 정신의 육화라는 측면에서 우리 현대사를 뒤돌아 볼 때, 윤동주를 뛰어 넘는 시인은 드문 것 같다. 시인
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시인이며 구름같은 시인이요 서풍같은 시인이었다. 그는 언어의 마력과 황홀한 상상력을 가진, 본질적으로 서정적인 시인이었다. 그의 작품을 시대순 으로 배열해 보면 형태와 사상이 점점 완숙해졌음을 알 수 있다. 만약 그가 약관 삼십 세
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시인이 대상의 순수 본질을 얻어내고자 하는 과정이 전반적으로 관념적인 모습을 띠는 것은, 바로 이러한 현상학적 인식과 관련될 가능성이 높다고 생각한다. 또한 후기 시세계의 경우 주체적 관념이 배제되어 있다고 말하지만 그것이 인식
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