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순수 참여 논쟁은 문학뿐만 아니라 모든 학문의 본질에 답하는 논쟁이라고 생각한다. 현재를 살아가는 사람의 눈으로 시공간을 뛰어넘어 영감을 받는건 쉬운 일이 아니지만 순수 참여 논쟁은 알아갈수록 깊은 깨달음을 주는 주제였다. 이는
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한 제한된 범위 안에서나마 진보적 표현이 가능해졌고 오랜 방공 체제의 고착화로 제한되고 편향되어있던 한계가 이념적인 탄력성을 획득할 수 있었다는 점은 평가되어야 할 것이다. 순수참여문학 논쟁의 시대별 의의
순수참여문학 논
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문학적인 것의 불온성-1960년대 순수/참여문학 논쟁 연구」, <한국문학연구(제23권)>, 2000.
임영천, 「한국 생태소설 연구-조헌용의 한 중편소설을 중심으로」, <비평문학(제18호)>, 2004,
최성각, 『사막의 우물 파는 인부』, 도요새, 2000.
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순수와 참여문학에 관한 논의는 70년대에 들어서면서 참여문학을 주장하던 이론가들은 참여의 실천적 방법으로 리얼리즘문학과 민족문학, 민중문학을 제시하게 된다. 이에 대해 순수문학을 주장하던 문학가들은 반 리얼리즘 문학, 반 민중문
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순수참여 논쟁과정에서 이루어 진 인식의 심화는 70년대 초반 리얼리즘 논쟁의 토대로 작용하는데 의미가 있다.
6. 1970년대의 민족 문학론과 그 이전의 민족 문학론과의 차이를 밝혀 보자.
처음 민족문학은 '민족주의 문학'의 형태로 제기됐
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