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를 해소하는 다리로서 술자리의 역할이 있다. 조선시대 신분적 차이에서 오는 괴리감이나 일제 시대에서 우리 민족에게 가해진 억압이나 탄압은 한계적 상황에서 겪게 되는 신분적, 민족적 고통에서 술이 그러한 정서를 풀어주는 역할을 했
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술의 양면성은 항상 적당히의 경계선상에서 만들어 진다. 적당하면 술은 축복이고 과하면 술은 독이 된다. 적당히의 미학으로 술을 다스리는 민족과 문화는 번성하고, 술에 사로잡힌 민족과 문화는 몰락하였다. 이렇게 술을 다스릴 줄 아는
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술로서 몸을 해치고, 싸움이 일어나고 나라가 망하기도 합니다.
술의 양면성은 항상 적당히의 경계선상에서 만들어 집니다. 적당하면 술은 복이고 과하면 술은 독이 된다는 말이 있듯이 적당히의 미학으로 술을 다스리는 민족과 문화는 번성
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미학의 문제, 서울 : 다민, 1991
죠지디키 저, 오병남 역 / 미학 입문, 서울, 서광사, 1982
천이두 / 한국현대소설론, 형설출판사, 1983
Theodor W. Adorno 저, 방대원 역 / 미적 이론, 이론과실천, 1991 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고전소설의 미학
Ⅲ. 고전소설의
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미학으로 비춰 본 플라톤의 미학
회화를 존재론적으로 가장 낮은 위치에 두었던 플라톤의 형이상학 미적 사상은 오늘날의 미의 개념과는 굉장한 거리감이 있다. 하지만 예술에 대한 평가가 현재와 다르다고 해서 플라톤이 예술의 본성에 대
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