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때 이 삼존불은 삼국시대 양식을 따르고 있으면서 8세기 초의 양식으로 발전해가는 과도기적인 특징을 보여주고 있다. [역사기행문] 소수서원,부석사,숭흥벽화고분,가흥동마애불
소수서원
부석사
순흥벽화고분
가흥동마애불
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몸을 약간 비틀고 있다. 이러한 양식을 통해 볼 때 이 삼존불은 삼국시대 양식을 따르고 있으면서 8세기 초의 양식으로 발전해가는 과도기적인 특징을 보여주고 있다. 1. 소수서원
2. 부석사
3. 순흥벽화고분
4. 가흥동마애불
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타난 내용의 특성상 인접 학문의 모든 분야와 서로 연결이 되고 있으며, 벽화 자체의 연구는 어느 정도의 학문적 성과가 이루어졌다.
고구려 고분벽화의 연구동향을 대체적으로 살펴보면 고고학, 미술사, 역사학분야로 크게 나누어지는 데,
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공도 있다. 북벽 동쪽부분의 그림은 행렬의 마지막 부분이다.
6. 북벽 동쪽 행렬의 마지막 부분
기둥에는 S형의 연속 무늬가 있으며, 도리에는 구름 물결무늬가 있고 도리 위에는 불꽃무늬가 있다.
Ⅷ. 고구려 고분벽화의 사례
1. 덕흥리고분
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벽화고분의 분포와 조사
집안지역의 고구려 벽화고분은 1907년 프랑스의 고고학자 샤반느 E. Chavannes가 산연화총(散蓮花塚)에서 벽화를 발견하고 1908년 이를 학계에 소개하면서부터 그 존재가 외부에 알려지기 시작하였다. 이후 만주지역에 대
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면이 함께 묘사되어 있는 반면 집안 일대의 벽화에서는 주인공의 단독 초상화가 보이지 않고, 안악 3호분이나 덕흥리 고분에서처럼 의장을 다 갖춘 행렬도도 집안일대 벽화에는 없다. 또한 사신도 벽화에서 집안일대에서는 벽 전면에 연꽃이
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