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숲들을 지키기위해 의견을 표출했고 승인을 얻었다.
하지만 그들이 지키기 어려운 곳의 나무들은 이렇게 벌목 되고 있다.
벌목한 나무를 간단히 세공하는 모습
이들은 결국 자신의 숲은 지켜 내게 되었다.
하지만 광활한 땅의 열대우림은 계
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forest. They see a network of energy that flows through all living things. They know that all energy is only borrowed--. -- and one day you have to give it back.” 이 대사는 우리 문화에 깊이 뿌리내려 있던 자연관이다. 그렇기에 조상들은 “흐르는 냇물도 아껴 쓰라!”고 가르쳤
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소리치며 생명을 가졌다.
들쭉날쭉한 불꽃 속에서 녹색이
순간적으로 살아서 붉은색으로 되었다. 녹색!
그 확실한 받침대 . . . 가버렸다!
마음에 잊혀지고
벽난로의 줄어드는
터널에서 재빠르게
한 세상이 나타났다! 검은
산맥, 검고 붉
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숲과 나무들(the forest and trees)
지금까지 제시한 8가지원리들은 언어적 상호작용에서 미시적인 것에 대한 것으로서 언어적 상호작용을 분석함에 있어 타당한 원리들이지만 어떤 상호작용이든 그것은 각 부분의 합 이상이라는 사실을 잊어서는
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숲의 사례, 서울대학교 대학원, 석사학위논문, 노희은, 2014,
4. 마을 숲 체험환경교육프로그램을 통한 참여 학생 인식 변화 = The change of students\' perception through participating in environmental education programs in village forest, 목포대학교 교육대학원, 석사학
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of pre-service early childhood teachers
on the forest kindergarten
Hwang, Ji-AeKim, Sung-Jae
The purpose of this study was to examine the perceptions and the needs of pre-service early childhood teachers on the forest kindergarten. The subjects in this study were the pre-service early childhood tea
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60
a. 몸에 대한 명상하기 60
b. 몸의 감각 느끼기 60
c. 몸소리 듣기 61
d. 호흡으로 기도하기 62
e. 몸짓으로 기도하기 63
Ⅴ. 결론 64
A. 요약 및 정리 64
B. 한계 및 제언 66
※ 부록1 68
※ 부록2 69
참고문헌 70
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