|
동시에 인생이었다. 실의·절망·파괴. 그것이 바로 그녀의 삶의 이정표가 되고 만다.
우리는 <욕망이라는 이름의 전차>에서 윌리엄스의 사회적인 시각에 맞부딪치게 된다. 카잔의 해석과 동일한 궤적선상에서 이해 될 수 있는 로버트 에
|
|
|
향을 일으켰으며 테네시 윌리엄스는 이 작품으로 퓰리처상과 뉴욕 극비평가상을 수상하였다. 욕망이라는 이름의 전차에 나타난 성적 문화적 대립과 충돌을 분석한 글이다. 블랑쉬는 구 남부 시대의 우아하고 귀족적인 여성이고 스탠리는 부
|
|
|
스탠리의 삶, 이 두 삶의 양식 중 어느 한 편을 전적으로 옹호하지는 않는다. 그러나 테네시 윌리엄스는 종종 “나는 블랑슈 뒤부아다.”라고 말하며 블랑슈와 자신을 동일시했다. 즉 작가는 추한 현실을 받아들일 수 없을 때 꿈을 가지고 살
|
|
|
윌리엄스의 \'욕망이라는 이름의 전차\'는 현대 미국의 도시를 배경으로, 인간의 욕망과 충동, 이성과 비이성적 요소 사이에서 벌어지는 복잡한 인간관계를 다룬 작품으로, 문학계에 큰 반향을 일으켰습니다. 이 작품은 그 내용뿐만 아니라,
|
|
|
스탠리로 대변되는 신흥공업사회의 현실적인 새로운 남부의 문화이건 그건 크게 상관할 바가 아니다. 그런데 윌리엄스는 그 자신이 의도했든 하지 않았든 간에 관객들이 자칫 빠지기 쉬운 감정의 균형을 바로 잡을 수 있도록 문화 충돌을 아
|
|
메뉴펼치기
