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과연 적절한지 검토해 보고 자신의 도덕적 추론을 재구성하기 시작한다는 것이다.
콜버그의 토론 수업은 다른 학습 형태와는 달리 명확하게 구분되는 수업의 단계가 없는 것이 특징이며 수업에서 무엇보다 중요한 것은 교사의 발문 이라고
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과연 적절한지 검토해 보고 자신의 도덕적 추론을 재구성하기 시작한다는 것이다.
콜버그의 토론 수업은 다른 학습 형태와는 달리 명확하게 구분되는 수업의 단계가 없는 것이 특징이며 수업에서 무엇보다 중요한 것은 교사의 발문 이라고
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과의 깊은 대화를 바탕으로 한 상호 작용이 중요하다.
대화를 통한 학습은 아동들이 스스로 그들 자신의 도덕적 삶을 구성해 나가도록 도와주는 교수-학습이론이다. 그래서 이 이론은 교사와 아동이 마음을 열고 대화함으로써 도덕교육이 그
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습적 도덕성에 도달하는 것이 얼마나 어려운지와 인습적 사고를 버리는 것이 얼마나 위험한지를 보여주는 것이라고 할 수 있다.
4) 성 편향성
콜버그의 도덕성 발달 이론은 남성과 여성의 차별적인 견해를 보이고 있다는 비판을 받는다. 그의
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도덕교육 프로그램을 우리나라에 적용하기 위해서는 교육과정 자체가 교사의 수업이 주를 이루는 주입식 수업이 되어서는 안 된다. 학생들에게 알맞은 도덕적 딜레마 상황을 제시하여, 모둠활동을 통해 그 상황을 토론하고 자신의 견해를 제
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것은 한 단계 위의 추론이 더 이해할 만하고 더 이치가 닿고 어려운 문제를 더 잘 해결해 주기 때문에 더 관심을 끌게 된다는 것이다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 하여 도덕 딜레마 토론 수업이 제안 되었다. 도덕딜레마 토론 수업은 학습자
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과제를 하면서 콜버그의 도덕발달이론을 더 깊게 공부할 수 있었을 뿐만 아니라 통해 교사의 역할이 무엇보다 더 중요함을 다시 한 번 느끼게 되었다. 발달단계가 높다고 해서 좀 더 도덕적으로 성숙했다고 확신할 수 없었지만, 학습자의 수
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습 적, 도덕적 견해를 버리고 상대주의적 의문의 시기로 돌아간다.
③ 단계에서 단계로의 이행이 문제이다. 대다수의 심리학자들은 도덕적 태도가 사회화의 산물로 보는데, 그는 이에 동의하지 않고 도덕 발달은 문화교육의 결과가 아니고
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도덕은 무엇으로부터 오는가: 칸트의 도덕철학』강영안, 소나무, 2000
『한권으로 읽는 서양철학사 산책』, 강성률, 평단문화사 2009
『초등 도덕 지도서』,『초등 도덕 교과서』 5학년 Ⅰ. 주제선택 동기
Ⅱ. 칸트의 도덕과 철학
1. 자
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도덕은 무엇으로부터 오는가: 칸트의 도덕철학』강영안, 소나무, 2000
『한권으로 읽는 서양철학사 산책』, 강성률, 평단문화사 2009
『초등 도덕 지도서』,『초등 도덕 교과서』 5학년 Ⅰ. 주제선택 동기
Ⅱ. 칸트의 도덕과 철학
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