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중심으로」, 온지학회, 온지 논총, 2004
황재순, 「한자 도래기의 고전시가에 대하여 -황조가와 공무도하가를 중심으로」, 한국어교육학회, 국어교육, 1992 1. 작품
2. 내용 분석
3. 주제
4. 기존의 연구
5. 왜 서정시일 수는 없는가
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시가와 주사,어문논지 2,충남대 국문과
*조동일(1978),한국문학사상사시론
전규태(1980),한국신화와 원초의식,이우출판사
*김학성(1980),상대시가의 미의식체계 한국고전시가의 연구(원광대출판부)
임기중(1981),가요와 그 기술물의 전승 형태와 내
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고대가요 (개념,특징,현전작품분석)
2.설화 (개념,갈래,특징,현존작품분석)
3.향가(발생과 소멸,명칭,표기,특징,작가,국문학상 의의,현존작품분석)
4.고려속요(개념,특징,정착시기,형식,냉용,작가층,국문학상의의,작품)
5,경기체가(개녕
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시가 형식의 모색을 뜻하는 것이라고 볼 수 있다.
마지막으로 내용을 살펴보면, 군주가 개국공신을 찬양하는 내용으로서 완성향가의 전통에서 벗어나고 있다.
향가에서 고려가요로 발전한 우리 문학의 유대의 중요한 중계자란 것을 표명하
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고 하고 <청산별곡>,<서경별곡>,<만전춘>,<가시리> 등의 시가를 흔히 속요라고 부른다.
이 작품에 대한 주요 쟁점은 장르적 성격과 형식에 관한 것이었다. 장르에 관한 문제는 이
작품을 향가로 볼 것인가 고려 가요로 처리할
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고 있다. 따라서 ‘저기’에 대한 지향은 나타나지 않는다.
※ 고려 속요와 다른 시가와의 비교
1. 향가와 고려 속요
형식상의 특징으로 보아 고려 속요는 향가와 민요의 영향 속에서 이루어진 것으로 보인다. 향찰 문자의 쇠퇴에 따라 \'정과
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고, \'정읍사\'를 전승했다고 이해하기도 하는데(백제의 노래로 간주하고), 만일 조작되었다면 다른 고려 가요의 배경 설화도 모두 믿을 수 없을 것인가 그리고 당대의 기록을 쉽게 부정할 수 있는가 하는 점에서 반론이 제기되기도 했다.
\'정
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설화적 인물의 동일화를 통한 자기성찰
나. 유년의 기억을 통한 근원의식
2) 전통적 정서인 恨의 표출
(1) 恨의 성격
(2) 자연적 소재를 통한 恨의 표출
(3) 恨의 근원으로서 가난
2. 형식 면에서의 전통성
1) 고유어의 아름다움
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고 해서 고려가요라고 하기도 하고, 분연되어 그 형식이 길어지기도 하여 장가라고 부르기도 한다. 같은 시기에 유행하고 향유되었던 경기체가와 달리 하층민의 문화로, 고려 후기에 궁중으로 유입된 민요 계통의 노래이다. 고려속요는 한글
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고 했다. 정병욱, 《한국고전시가론》, 신구문화사, 1977, 101쪽
정병욱이 분석해 낸 것처럼 고려가요와 경기체가가 뚜렷이 같은 점은 그 형식이다. 형식이라는 말을 다시 말하면 율격의 짜임새라고 할 수 있는데 이는 세부적인 차이점이 있긴
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