|
고급장르의 계기적(繼起的) 기원설
2.2.1.1. 속요 기원설 (俗謠 起源說)
2.2.2. 재래 기층장르의 상승설
2.2.2.1. 민요 기원설(民謠 起源說)
2.2.2.2. 신가 기원설(神歌 起源說)
2.2.3. 재래 높은 장르와 낮은 장르의 교체설
2.2.3.1. 향가
|
|
|
속요 박노준, 태학사, 2003
○ 참고 사이트
한글학회 누리집 글터 http://www.hangeul.or.kr/ Ⅰ. 향가 서동요 (薯童謠) /3
1. 작품 감상
2. 요점 정리
3. 배경 설화
4. 작품 이해 및 분석
Ⅱ. 설
|
|
|
고 이해의 폭을 넓히기 위해서 문학의 범위를 넓게 보고 큰 갈래를 역시 서정, 교술, 서사, 희곡으로 나누는 관점을 버려서는 안되겠다.
1.3 시가의 형식과 율격
문학은 산문과 율문으로 나뉘어져 있다. 율문을 시가라 해도 무방한데 시가가
|
|
|
설화(都彌妻說話)》
(5). 《제 망매가(祭亡妹歌)》
(6). 《귀토설화(龜兎說話)》
Ⅳ. 삼국시대 여성(女性)과 시가(詩歌)
(1).《도천수관음가》
(2).《원왕생가》
(3). 《정읍사》
Ⅴ. 삼국시대 문학에 대한 나의 견해
Ⅵ. 참고 문
|
|
|
고 이해인 시인의 특징을 최대한 살려 동화로 재구성하는 것도 생각해 보았다. 이해인의 시 중에 “ 별을 보며” 라는 시가 있는데 주제는 한 마디로 별처럼 살고 싶다는내용인데 시에 등장하는 별에 옛 우화나 고전의 이야기를 가미시켜 이
|
|
|
고전소설), 이고 진 저 늙은이～(정철의 시조), 개를 여남은이나～(작자미상, 시조), 흥보가 등
- 이런 고전 문학 작품들은 내용면에서 주로 개인의 정서나 충효와 같은 삶의 바른 도리를 표현한 작품들이 많았고, 형식면에서 시가는 정해진 형
|
|
|
고찰」, 청람어문학, 1992, 7.
이승훈, 「30년의 강가에서」, 현대시학, 1975, 9.
「분단의식의 한 양상」, 월간문학, 1979, 6.
「평화의 시학」, 「한국시의 구조분석」, 종로서적, 1987.
「삶의 돌각담 쌓기」, 한국문학, 1985년 2월호.
이경수, 「부정의
|
|
|
고 임의로운 문학형태로서, 앞으로도 진전할 기망이 많은 우리의 소중한 문학적 유산이라 할 수 있겠다.
※ 참고 문헌 ※
김광순, 『한국문학개론』, 경인문화사, 1996
김동욱, 『국문학개설』, 보성문화사, 1978
김사엽, 『이조시대의 가요연구
|
|
|
(Cantigas de sat?ricas)
3. 시가집(Cancioneiros)
1) 「아주다 시가집」(Cancioneiro da Ajuda)
2) 「바티칸 시가집」(Cancioneiro da Vaticana)
3) 「국립 도서관 시가집」(Cancioneiro da Biblioteca Nacional)
4. 주요 음유시인
Ⅶ. 동유럽문학(동유럽의 문학)
참고문헌
|
|
|
조위의 만분가<萬憤歌>
1. 작품의 내용
2. 작품의 주제
3. 작품의 기존 연구
4. 작품에 대한 감상
|
|
메뉴펼치기
