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양상을 시대별로 간단히 정리해보면 초기에는 소설 독자가 학자 문인 등 일부 남성에 국한되었던 것이 17세기에 와서는 작품 수가 늘어나고 본격적인 의미에서 소설 독자라 이름 붙일 수 있는 인물들의 존재를 확인할 수 있었다. 이후 18세기
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시대별 독자들의 모습과 계층 양상
1. 15·16C - 이 시기는 소설의 초기 단계로 작가나 작품이 그러했듯 독자 또한 아주 희소했다. 그 속에서도 남성 독자는 주로 한문 소설을, 여성 독자는 주로 국문 소설을 읽은 것으로 보인다. 이들은 주로 상
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독자의 존재를 확인할 수 있다. 이처럼, 고전소설의 독자는 조선시대에 상하, 남녀, 노소에 관계없이 고르게 분초하고 있었다.
4. 시대별 변화의 양상
독자라는 단어는 작품이 있은 연후에 가능한 표현이기에 고전 소설의 출현을 나말 여초 시
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양상과 시대별 특징 5
1. 평화적 민주 건설기의 북한문학 5
2. 위대한 조국해방 전쟁기의 북한문학 6
3. 전후복구와 사회주의 건설기의 북한문학 7
4. 천리마 대고조기의 북한문학 8
5. 주체시대의 북한문학 9
6. 1980년대의 북한문학 9
7
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양상을 중심으로」, 성균관 대학교 교육대학원, 2000
김미순, 「한국소설에 나타난 장애자관」, 대구대학교 교육대학원, 1990
김순동, 「하근찬 소설연구」, 목원대학교 대학원, 2001
김윤식, 「6·25전쟁문학-세대론의 시각」, 예화, 1991
백우흠,
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독자로 하여금 엉뚱하고 과장된 희극적 갈등 양상을 더없이 자연스러운 일로 받아들이게 한다.
인물을 통한 작가의 희화화는 특유의 문체가 더하여 그 효과가 더욱 크게 된다. 김유정은 농촌을 배경으로 우직한 인물을 내세우고, 해학풍자의
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독자의 몫으로 남겨두었다고 생각해볼 수 있겠다.
참고문헌
1)일반 서적
Francois Mauriac, Therese Desqueyroux, SHINASA, 1999.
Francois Mauriac, 『떼레즈 데께루밤의 종말(외)』, 진채린 역, 범우사, 1999.
송 면, 『프랑스 문학사』, 서울 : 일지사, 1981.
최병곤,
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시대별로 체계적으로 배열한 것이라고 보고 있다. 장일선,『구약신학의 주제』(서울: 대한기독교출판사, 1990),p.328
시내산 계약을 잘 지키는 사람은 복을 받고 계약을 잘 지키지 않으면 벌받는다는 인과응보적 입장에서 역사를 기술했다.
삼
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양상
1)그리스 신화에 나타나는 여성적 영역의 남성 소유 현상
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄생』을 통해 나타난 근대의 그리스 신화 수용
나. 현대 사
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양상」,『기전어문학』16호. 2004년.
유인순,「유정의 그물-김유정 문학의 심리 비평적 연구」,『인문학연구』제32집, 강원대 인문학 연구소.
이선영, 「김유정 소설의 민중적 성격」, 『선청어문』 23호, 1993.
장병호,「식민지 시대 매춘 제재
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독자들이 대화를 통해 더 나은 이해와 공감을 형성하는 데 도움이 될 수 있음을 확인할 수 있습니다. 그러나 동시에, 그것은 특정 문화적 맥락에서 더욱 유용하며, 디지털 변화에 적응하고, 실용적인 대화 기술을 더욱 확장하는 것이 필요함을
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양상을 보이는 반면 그는 기본적으로 대상의 규정을 지향한다. 그리고 그 대상은 대부분 실재하는 물질이다. 다만 종전의 세계에서 규정된 관념을, 완전히 해체한 언어로 대상을 그저 채취하고자 하는데 그것이 바로 날이미지시이다. 「지는
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