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2013 1. 집단과 개인
2. 일제강점기 소설 연구방법
3. 일제강점기시대의 소설세계관 구분
4. 일제강점기시대 초기의 소설
5. 위장 문화정치시대 소설의 세계관 구분
6. 전시체제 일제강점기 말기의 소설세계관 구분
참고문헌
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관의 토대에 민족의식이 내재
(3) 역사를 통한 고전 정신의 대도와 온고지신
(4) 고전문학작품과 고전문화유산발굴에 민족적 특성 부각
(5) 향토성 강조를 통한 민족혼의 불멸성 역설
4. 문장파 예술가들이 우리 문학사에 끼친 영향
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일제강점기 때부터 활동해왔던 많은 중견작가들이 전쟁 중에 납북되거나 월북함으로써 빚어진 공백을 새로이 등장한 작가들이 메우기 시작했는데, 전쟁의 상처를 겪은 직후에 작품 활동을 시작한 이 새로운 세대의 작가들에 의해서 우리문
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관하였다. 일제강점기 말기에는 조선문인보국회에 관여했으며, 친일적인 작품들을 썼다. 8·15광복 후에는 별다른 활동을 하지 않다가 6·25전쟁 때 월북한 것으로 알려졌다. 소설집에 《연연기(戀戀記)》가 있다.
정인택의 창작정신을 말하는
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관심으로 연구하고 탐구한 무용가이다. 최승희의 명작 중에는 조선의 전통을 변용적으로 창조한 것들이 대다수를 차지한다. 예술인생 전반기 일제강점기 소품위주의 전통 재창조 작업은 후반기 월북 이후 이른바, 민족무용극이라는 대작의
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조선프롤레타리아연극동맹으로 확대되었다. 이러한 카프의 재조직과 <목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해방 후 암흑기의 연극
Ⅶ 현대의 연극
Ⅷ 맺음말
[참고 문헌]
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소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격
5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격
Ⅳ. 지략적 성격이 갖는 아동문화콘텐츠로서의 의미
1. 구조적 측면
1) 지략담 중심의 탄탄한 구성
2) 지략담의 긴장감
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초기의 선교활동)
4) 일제강점기
5) 해방이후~1960년대
6)1970~1980년대
7) 1990년대~현재
Ⅲ. 한국교회의 팽창과 해외선교
1) 한국교회의 팽창
2) 한국교회의 무분별한 해외선교의 문제점
Ⅳ. 바른 선교의 예
1) 순수한 의미로서
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플롯트 전개와 생생한 인물 묘사, 그리고 간결하고 힘찬 문체로 엮어진 예술 작품입니다.(끝) 일제 강점기를 공유하는 세대
나를 지키는 자주성
이름과 정체성
이름을 잃어버린다는 것
'리처드 은국 김'은 누구인가
그의 작품 세게
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관련한 우리나라의 관련 연구는 비교적 불교문화를 중심으로 진행 되었다. 이러한 이유는 유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생
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