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교육의 개선방향, 통일연구논총 6권
◇ 박찬석(1998), 한국의 통일교육 변천에 관한 연구, 서울대학교대학원 박사학위논문
◇ 이근철·오기성(2001), 차가운 머리와 따뜻한 가슴으로 이해하는 통일교육론, 서울 : 엑스퍼트월드
◇ 이태섭(2000), 2001
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교육원 행정 당국도 교육기회의 확대 측면에서 수강료를 인하하거나 무료강좌를 개설하는 방안도 고려해야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 특정 평생교육기관에서 특정 평생교육 프로그램 운영 시 사용하는 평생교육방법을 어떻
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론
도덕, 윤리과의 방법론에 있어서 가장 큰 문제점은 무엇인가? 그것은 교과로서의 도덕윤리교육이 교육과정이 교육과정의 목표들을 충실히 반영하지 못하고 있다는 반성에서 출발하고 있다고 본다. 도덕윤리과 교육과정이 천명하고 있는
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론
21세기는 정보화, 세계화, 개방화 시대이다. 사회과교육의 궁극적 목적은 자아를 실현해 가는데 요구되는 자기주도적 학습능력과 창의성을 핵심으로 하는 새로운 시민적 자질의 육성에 있다. 세계화 시대에 대비하는 사회과교육을 하기 위
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시민역량과 복지마인드가 선행되지 않는다면 조례제정은 불가능하여 전체 아동에 대한 복지와 교육을 실천하기 어렵다는 제한점이 있다.
Ⅸ. 결론
우리는 보다 살기좋고 경제적으로도 풍요하고 소외된 계층이 없이 민주적으로 공동참여하
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교육적 기능은 이처럼 광범위한 까닭은 한 시대 한 국가의 이념을 전파하고 실천하는 데까지 연결되기 때문이다. 그 방법은 문학이 주는 감명을 통해서이다.
참고자료
구인환구창환, 문학개론, 『삼영사』, 1976.
김동리, 아동문학이란 무엇
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교육의 궁극적인 목적은 천성적인 요인이나 생활과정의 우연적인 영향으로 형성된 인간의 됨됨이에 있는 것이 아니라, 개인 스스로의 노력에 의해서 형성된 옳고 선한 인격의 완성에 있는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 태권도 수련
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교육을 책 대신 몸으로 가르치는 교육자로서의 역할을 해야 한다. 청소년현장에서 처음 만나게 될 지도사들의 교과서는 몸과 행동 그 자체이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 청소년지도자로서 갖추어야 할 역량과 직업윤리에 대해 이론적으로 정리하
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교육을 실시함으로서 학생들의, 종합적이고 논리적인 사고력 및 창의력, 문제 해결력 등 자기 주도적 학습능력을 신장할 수 있도록 도움을 주어야 할 것이다.
참고문헌
김경일(1992), 독서교육론, 일조각
김정일(1997), 독서교육론, 서울 일조각
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교육의 일부분인 결혼준비교육, 부모교육, 한부모가족 교육 등의 특정영역들을 담당하는 민간단체 역시 가족생활교육현장이라고 할 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
현대사회의 급속한 변화에 따라 오늘날의 가족은 많은 변화를 겪고 있다. 가족의
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