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시련을 뼈저리게 느꼈음을 말하고 있다. 그것을 극복하기 위해 그는 현실적 생활에 애착하기보다는, 민족에 시선을 맞추기보다 그것을 초월하는 보다 넓은 종교의 세계에서 그의 염원과 기다림을 찾았다고 술회하고 있다. 즉, 사회의 모순의
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시
1. 인쇄 구성을 통한 양식해체
2. 사회적으로 중개된 무작위기법
3. 모방과 창조
4. 몽타쥬 기법을 통한 시세계의 개방성
5. 탈장르적인 시대적 징후
6. 시의 자유
7. 건조한 현실
8. 현실의 허구와 우상
9. 패로디의 미학
10. 도시시의 새
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시에 인정한다. 패러디를 문학적 규범으로 채용하는 시인은, 이렇게 살아서는 안된다. 그러나 어떻게 살아야 하는지 모르겠다라는 세계관을 갖고 있는 시인이다. 그는 지금 이곳에서의 삶이 허위에 길든 삶이라는 것을 분명히 알고 있으면서
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시집<강릉,프라하,함흥>출간 출판사-문학동네
☞1998<시와 시학 젊은 시인상>수상. 2000년 <문화일보>신춘문예 평론 당선
<참고자료>
김종해장석주정끝별 외,『시인의 세계』,문학세계사,2002 1. 시어알기
2. 시의 형식적 특
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시를 보고 평하기를 \"당대 제일(東國 第一策)\"이라 극찬하였고, \"필력이 웅건하여 한 시대에 이름난 사람의 작이나 다름없다.(筆力雄健 名世之作)\", \"그의 문장 식견은 실로 당대 선비중의 으뜸.\"이라 하였다.
고산의 시세계를 알기 위해서
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