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인식과 잠재적 인식의 대응관계를 중심으로」, 성균관대 대학원 석사논문, p.123
고향을 떠나 그가 찾은 곳은 도시이다. 그러나 그곳에서 그는 지향할 만한 새로운 어떤 것보다는 물질문명에 휘둘려 타락한 모습들을 발견한다. 가진 자와 없는
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詩와 그 인식】
1〉1940년대의 詩와 그 인식
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론 -1940년대의 한국 현대시의 흐름
Ⅳ. 결론
2〉모국어의 회복과 1950년대의 시적 인식
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론 -모국어의 회복과 1950년대의 시적 인식
Ⅳ. 결론
참고 문헌
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그는 시가 구호로서의 수단이나 방법이 될 수 없다는 순수시론을 주장하고 있는 것이다. 즉 시를 쓰는 자체가 구원이며 동시에 참여라는 입장을 밝히고 있다. 2장은 김춘수의 시론을 핵심적으로 제시해 주고 있다. 김춘수의 시론은 ‘무의미
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, 김춘수론, 현대문학, 1982, 9.
이기철, 무의미시, 그 의미의 확대, 시문학, 시문학사, 1976. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 소개 및 주요 저서
2. 50년대 시 세계 (의미시 - 존재의 탐구)
3. 60년대 시 세계 <무의미 시-서술적 이미지>
Ⅲ. 결론
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인식의 언어
(1) 전후시의 몇 가지 경향
(2) 순수와 서정의 세계
(3) 시적 인식과 그 확대
3. 전후 상황의 극복과 지양
(1) 전후문학의 한계와 그 극복
(2) 참여시와 순수시
1) 참여시
2) 순수시
3) 1960년대 후반 이후 참여시 운동
(3) 전후세
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